تحکیم خانواده: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[خانواده]]، نخستین و پایدارترین نهاد الهی در زندگی بشر است؛ جایی که انسان در آغوش محبت، مسئولیت و ایمان رشد میکند. در نگاه دینی، خانواده تنها یک پیوند عاطفی نیست، بلکه مدرسهای برای پرورش انسانهایی مومن و صالح است؛ انسانهایی که در مسیر [[ظهور]]، نقشآفرین خواهند بود. خانواده ی مهدوی، خانوادهای است که بر مبنای انتظار فعال بنا شده است؛ انتظاری سازنده که در آن والدین و فرزندان به رشد معنوی، اخلاقی و اجتماعی توجه ویژه دارند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کتاب خانواده و تربیت مهدوی|نام=محمدرضا|نام خانوادگی=رفیعی}}</ref> | [[خانواده]]، نخستین و پایدارترین نهاد الهی در زندگی بشر است؛ جایی که انسان در آغوش محبت، مسئولیت و ایمان رشد میکند. در نگاه دینی، خانواده تنها یک پیوند عاطفی نیست، بلکه مدرسهای برای پرورش انسانهایی مومن و صالح است؛ انسانهایی که در مسیر [[ظهور]]، نقشآفرین خواهند بود. خانواده ی مهدوی، خانوادهای است که بر مبنای انتظار فعال بنا شده است؛ انتظاری سازنده که در آن والدین و فرزندان به رشد معنوی، اخلاقی و اجتماعی توجه ویژه دارند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کتاب خانواده و تربیت مهدوی|نام=محمدرضا|نام خانوادگی=رفیعی}}</ref> | ||
خانواده مهدوی با محوریت ایمان به امام زمان تربیت را معنا میکند. مادر و پدر، کودکان خود را با عشق به عدالت و صلح آشنا میسازند و در گفتار و رفتار، انتظار را به صورت عملی میآموزند. در چنین خانوادهای، ارزشهایی چون صداقت، خدمت به دیگران و تلاش برای اصلاح جامعه، نمود حقیقی مییابد. ایمان مهدوی همان نیرویی است که خانواده را از روزمرگی نجات میدهد و به سوی رشد و تعالی سوق میدهد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مهدویت و زندگی منتظران|سال=۱۳۹۴|نام=غلام رضا|نام خانوادگی=حیدری ابهری}}</ref> در این الگو، فرزند نه تنها در فضای محبت رشد میکند بلکه در مسیر شناخت [[امام زمان]] و مسئولیت پذیری اجتماعی حرکت میکند. پدر و مادر، با بهرهگیری از داستانهای قرآنی، سیره اهلبیت و گفتوگوهای خانوادگی، روحیه ی انتظار و خودسازی را در وجود فرزند نهادینه میکنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نقش خانواده در تربیت دینی فرزندان|سال=۱۳۹۶|نام=عبدالله|نام خانوادگی=جوادی آملی}}</ref> قرآن در اینباره میگوید: «قُوا أَنفُسَكُمْ وَأهْلِیکُمْ نَارًا» (سوره تحریم آیه ۶) این آیه تأکید میکند که تربیت صحیح خانواده، مسئولیتی الهی و مقدمهی نجات جامعه است. | |||
خانواده مهدوی با محوریت ایمان به امام زمان | |||
انتظار فرج همان اصلاح درونی و بیرونی است. خانوادهای که با امید به آینده عمل میکند، در عمل منتظر حقیقی است. آنان در خانه خود عدالت، محبت و احترام متقابل را تمرین میکنند؛ زیرا میدانند جامعه مهدوی از خانوادههای مهدوی ساخته میشود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=انتظار در فرهنگ قرآن و حدیث|سال=۱۳۹۰|نام=محمد رضا|نام خانوادگی=حکیمی|ناشر=انتشارات دلیل ما}}</ref> خانواده مهدوی، خانوادهای است که به جای واگذاری تربیت به زمان، خود در مسیر رشد و اصلاح گام برمیدارد. چنین خانوادهای، نهتنها فرزندان صالح، بلکه جامعهای صالح را میپرورد. هر پدر و مادر آگاه، در خانه ی خود میتواند زمینهساز ظهور [[موعود]] باشد—اگر با محبت، ایمان، عمل صالح و تربیت الهی زندگی کند.<ref>انسان و جامعه مهدوی، محسن قرائتی، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن</ref> | |||
قرآن | == در آیات و تفسیر قرآن<ref>{{یادکرد وب|نشانی=ویکی شیعه|عنوان=مهدویت|همان=ویکی شیعه|نویسنده=جعفر بن محمد|کد زبان=عربی|تاریخ=۱۳۵۴ش|پیوند نویسنده=کامل الزیارات|نام ویراستار=عبد الحسین|نام خانوادگی ویراستار=امینی|شهر=نجف|مکان انتشارات=دار المرتضویه|وبگاه=Vicki sihe@|تاریخ بازبینی=۱۳۵۴}}</ref> == | ||
{| class="wikitable" | |||
|وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ | |||
و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم] گردانیم و ایشان را وارث [زمین] کنیم. | |||
|قصص ۵ | |||
آیه حکومت مستضعفین | |||
|در روایتی از امام علی(ع) الذین استضعفوا به اهل بیت تفسیر شده که حضرت مهدی دشمنانشان را خوار میکند. | |||
= | |} | ||
{| class="wikitable" | |||
|وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ | |||
و در حقيقت، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد. | |||
|انبیاء ۱۰۵ | |||
|از امام باقر(ع) نقل شده که منظور از صالحان، اصحاب حضرت مهدی (ع) در آخر الزمان هستند. | |||
|} | |||
{| class="wikitable" | |||
|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ... | |||
خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند، وعده داده است كه حتماً آنان را در اين سرزمين جانشين [خود] قرار دهد؛... | |||
|نور ۵۵ | |||
آیه استخلاف | |||
|به گفته شیخ طوسی، از اهلبیت روایت شده که این آیه درباره مهدی آلمحمد(ص) است. | |||
|} | |||
== منابع: == | |||
<references /> | |||
از این | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۷
خانواده، نخستین و پایدارترین نهاد الهی در زندگی بشر است؛ جایی که انسان در آغوش محبت، مسئولیت و ایمان رشد میکند. در نگاه دینی، خانواده تنها یک پیوند عاطفی نیست، بلکه مدرسهای برای پرورش انسانهایی مومن و صالح است؛ انسانهایی که در مسیر ظهور، نقشآفرین خواهند بود. خانواده ی مهدوی، خانوادهای است که بر مبنای انتظار فعال بنا شده است؛ انتظاری سازنده که در آن والدین و فرزندان به رشد معنوی، اخلاقی و اجتماعی توجه ویژه دارند.[۱]
خانواده مهدوی با محوریت ایمان به امام زمان تربیت را معنا میکند. مادر و پدر، کودکان خود را با عشق به عدالت و صلح آشنا میسازند و در گفتار و رفتار، انتظار را به صورت عملی میآموزند. در چنین خانوادهای، ارزشهایی چون صداقت، خدمت به دیگران و تلاش برای اصلاح جامعه، نمود حقیقی مییابد. ایمان مهدوی همان نیرویی است که خانواده را از روزمرگی نجات میدهد و به سوی رشد و تعالی سوق میدهد.[۲] در این الگو، فرزند نه تنها در فضای محبت رشد میکند بلکه در مسیر شناخت امام زمان و مسئولیت پذیری اجتماعی حرکت میکند. پدر و مادر، با بهرهگیری از داستانهای قرآنی، سیره اهلبیت و گفتوگوهای خانوادگی، روحیه ی انتظار و خودسازی را در وجود فرزند نهادینه میکنند.[۳] قرآن در اینباره میگوید: «قُوا أَنفُسَكُمْ وَأهْلِیکُمْ نَارًا» (سوره تحریم آیه ۶) این آیه تأکید میکند که تربیت صحیح خانواده، مسئولیتی الهی و مقدمهی نجات جامعه است.
انتظار فرج همان اصلاح درونی و بیرونی است. خانوادهای که با امید به آینده عمل میکند، در عمل منتظر حقیقی است. آنان در خانه خود عدالت، محبت و احترام متقابل را تمرین میکنند؛ زیرا میدانند جامعه مهدوی از خانوادههای مهدوی ساخته میشود.[۴] خانواده مهدوی، خانوادهای است که به جای واگذاری تربیت به زمان، خود در مسیر رشد و اصلاح گام برمیدارد. چنین خانوادهای، نهتنها فرزندان صالح، بلکه جامعهای صالح را میپرورد. هر پدر و مادر آگاه، در خانه ی خود میتواند زمینهساز ظهور موعود باشد—اگر با محبت، ایمان، عمل صالح و تربیت الهی زندگی کند.[۵]
در آیات و تفسیر قرآن[۶]
| وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم] گردانیم و ایشان را وارث [زمین] کنیم. |
قصص ۵
آیه حکومت مستضعفین |
در روایتی از امام علی(ع) الذین استضعفوا به اهل بیت تفسیر شده که حضرت مهدی دشمنانشان را خوار میکند. |
| وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
و در حقيقت، در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد. |
انبیاء ۱۰۵ | از امام باقر(ع) نقل شده که منظور از صالحان، اصحاب حضرت مهدی (ع) در آخر الزمان هستند. |
| وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ...
خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند، وعده داده است كه حتماً آنان را در اين سرزمين جانشين [خود] قرار دهد؛... |
نور ۵۵
آیه استخلاف |
به گفته شیخ طوسی، از اهلبیت روایت شده که این آیه درباره مهدی آلمحمد(ص) است. |
منابع:
- ↑ رفیعی، محمدرضا. کتاب خانواده و تربیت مهدوی.
- ↑ حیدری ابهری، غلام رضا (۱۳۹۴). مهدویت و زندگی منتظران.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۶). نقش خانواده در تربیت دینی فرزندان.
- ↑ حکیمی، محمد رضا (۱۳۹۰). انتظار در فرهنگ قرآن و حدیث. انتشارات دلیل ما.
- ↑ انسان و جامعه مهدوی، محسن قرائتی، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن
- ↑ جعفر بن محمد (۱۳۵۴ش). امینی، عبد الحسین، ویراستار. [ویکی شیعه «مهدویت»] مقدار
|نشانی=را بررسی کنید (کمک). Vicki sihe@ (به عربی). نجف. دریافتشده در ۱۳۵۴. از پارامتر ناشناخته|همان=صرفنظر شد (کمک); بیش از یک پارامتر|مکان انتشارات=و|شهر=دادهشده است (کمک); تاریخ وارد شده در|تاریخ بازبینی=،|تاریخ=را بررسی کنید (کمک)