|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
فمینیسم سوسیالیست: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «در این نحله فکری، تعابیری چونجنس، جنسیت، قومیت، نژاد، طبقات اجتماعی، مرزبندیهای بین المللی و نظام های اقتصادی پدید آورنده ی ستم علیه زنان میباشند. فمینیستهای سوسیال نیز همچون مارکسیستها، نظام سرمایه داری را عامل سوق دادن زنان به سوی دستمزد...» ایجاد کرد) |
(− رده:گرایشهای فمینیستی (هاتکت)) برچسب: واگردانی دستی |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
در این نحله فکری، تعابیری | === فمینیسم سوسیالیسم === | ||
<ref>{{پک|فرهمند|بختیاری|1386|ک=فمینیسم و خانواده|ج=1|ص=131}}</ref>در این نحله فکری، تعابیری چون جنس، [[اسلام و تفکیک جنسیتی|جنسیت]]، [[قومیت]]، [[نژادپرستی|نژاد]]، [[طبقات اجتماعی]]، مرزبندیهای بینالمللی و [[نظامهای اقتصادی]] پدید آورندهٔ ستم علیه زنان میباشند. فمینیستهای سوسیال نیز همچون مارکسیستها، [[نظام سرمایهداری]] را عامل سوق دادن زنان به سوی دستمزد کمتر و حضور در تولید و کار نابرابر دانستهاند که نتیجه آن روی آوردن آنان به ازدواج برای تأمین زندگی و پذیرش نقشهای مادری و همسری است که آنها را وابسته و محدود مینماید و بهطور غیر مستقیم با تمایز حیطههای خصوصی و عمومی، به تحکیم نظام مردسالاری میانجامد. | |||
طبق ساختارهای فمینیسم سوسیال، ازدواج و تشکیل خانواده مجرای مناسبی برای تأمین نیازهای جنسی و عاطفی زنان نیست و آنان | طبق ساختارهای فمینیسم سوسیال، [[ازدواج در اسلام|ازدواج]] و تشکیل خانواده مجرای مناسبی برای تأمین [[نیازهای جنسی]] و عاطفی زنان نیست و آنان میتوانند در برخوردهای آزادانه، روابط خاص خود با مردان را مطالبه نمایند. بر همین اساس ملاک تمایز فرد در جوامع سوسیالیستی [[تأهل]] یا [[تجرد]] وی نیست و خانواده در این اجتماعات مبنای سازنده جامعه نبوده و ازدواج امری شخصی و فاقد [[ارزش اجتماعی]] است. | ||
اگرچه به ظاهر فمینیست مارکسیستی و سوسیالیستی | اگرچه به ظاهر [[فمینیست مارکسیستی]] و سوسیالیستی بر اصالت جامعه اعتقاد دارند، ولی تمایز این دو مکتب در نحوه و نوع نگرش آنها به جامعه میباشد. مارکسیستها بر بعد اقتصادی و نابرابریهای ایجادشده از این بعد تأکید دارند، در حالی که سوسیالیستها به تفاوت زنان و مردان در اجتماع و گاه برتری [[جایگاه زنان]] در اجتماع معتقدند. | ||
== منابع == | |||
=== ارجاعات === | |||
{{پانویس}} | |||
==== منابع ==== | |||
{{یادکرد کتاب|عنوان=فمینیسم و خانواده|سال=1386|نام=مریم|نام خانوادگی=فرهمند|ناشر=روابط عمومی شورای فرهنگی _اجتماعی زنان|جلد=1|صفحه=131|نام۲=آمنه|نام خانوادگی۲=بختیاری}} | |||
{{مفاهیم فمینیسم}} | |||
[[رده:مطالعات زنان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۳۵
فمینیسم سوسیالیسم
[۱]در این نحله فکری، تعابیری چون جنس، جنسیت، قومیت، نژاد، طبقات اجتماعی، مرزبندیهای بینالمللی و نظامهای اقتصادی پدید آورندهٔ ستم علیه زنان میباشند. فمینیستهای سوسیال نیز همچون مارکسیستها، نظام سرمایهداری را عامل سوق دادن زنان به سوی دستمزد کمتر و حضور در تولید و کار نابرابر دانستهاند که نتیجه آن روی آوردن آنان به ازدواج برای تأمین زندگی و پذیرش نقشهای مادری و همسری است که آنها را وابسته و محدود مینماید و بهطور غیر مستقیم با تمایز حیطههای خصوصی و عمومی، به تحکیم نظام مردسالاری میانجامد.
طبق ساختارهای فمینیسم سوسیال، ازدواج و تشکیل خانواده مجرای مناسبی برای تأمین نیازهای جنسی و عاطفی زنان نیست و آنان میتوانند در برخوردهای آزادانه، روابط خاص خود با مردان را مطالبه نمایند. بر همین اساس ملاک تمایز فرد در جوامع سوسیالیستی تأهل یا تجرد وی نیست و خانواده در این اجتماعات مبنای سازنده جامعه نبوده و ازدواج امری شخصی و فاقد ارزش اجتماعی است.
اگرچه به ظاهر فمینیست مارکسیستی و سوسیالیستی بر اصالت جامعه اعتقاد دارند، ولی تمایز این دو مکتب در نحوه و نوع نگرش آنها به جامعه میباشد. مارکسیستها بر بعد اقتصادی و نابرابریهای ایجادشده از این بعد تأکید دارند، در حالی که سوسیالیستها به تفاوت زنان و مردان در اجتماع و گاه برتری جایگاه زنان در اجتماع معتقدند.
منابع
ارجاعات
- ↑ فرهمند و بختیاری، فمینیسم و خانواده، ۱: ۱۳۱.
منابع
فرهمند، مریم؛ بختیاری، آمنه (۱۳۸۶). فمینیسم و خانواده. ج. ۱. روابط عمومی شورای فرهنگی _اجتماعی زنان. ص. ۱۳۱.
| از مجموعه مقالههای |
| فمینیسم |
|---|
 |