توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
<references /><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=108-109}}</ref> | <references /><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=108-109}}</ref> | ||
<references /><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=111}}</ref> | <references /><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=111}}</ref> | ||
<references />{{خدا}} | |||
نسخهٔ ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۵
| توحید در خالقیت | |
|---|---|
| کاربرد | |
| معنای اصطلاحی | به معنای یکتایی خداوندبه عنوان خالق و مبدا همه موجودات |
| تعداد کاربرد در قرآن | قل الله خالق کل شی وهو الواحد القهار |
| پراهمیت نزد | این نوع توحید یکی از شاخه های توحید افعالی است |
توحید در خالقیت از شاخههای توحید است که بیان میکند تنها خداآفریننده حقیقی جهان است و همه موجودات دیگر در آفرینش استقلالی ندارند[۱]در کلام اسلامی خدا به عنوان واجب الوجود معرفی میشود و همه عالم ممکن الوجود است. بدین معنا که پیدایش و بقای موجودات وابسته به خداوند است. وهیچ موجودی ذاتاً آفریننده نیست. [۲]
مبانی قرآن
از مهمترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ سوره رعد است:
(قل الله خالق کل شی و هوالواحد القهار)
- (بگو خدا آفریننده همه چیز است و اویگانه پیروزگراست.)
این آیه بر خالقیت مطلق خداوند و نفی هرگونه استقلال آفرینش از غیر او دلالت دارد.[۳]
پانویس
ارجاعات
- ↑ محمدتقی مصباح یزدی، آموزش عقائد، ۱-۲-۳: ۸۳.
- ↑ محمدسعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱: ۱۰۸-۱۰۹.
- ↑ محمدسعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱: ۱۱۱.
منابع
- ↑ مصباح یزدی، محمدتقی. آموزش عقائد اسلامی. ج. ۱-۲-۳. انتشارات امیرکبیر. ص. ۸۳.
- ↑ سعیدی مهر، محمد. آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۱۰۸-۱۰۹.
- ↑ سعیدی مهر، محمد. آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۱۱۱.
| بخشی از سلسله مقالات در مورد: |
| خداباوری |
|---|
