سعادت و شقاوت: تفاوت میان نسخهها
14Mafhhmar (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
14Mafhhmar (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== بررسی در آیات و روایات == | == بررسی در آیات و روایات == | ||
در روایتی از [[پیامبران اولوالعزم|پیامبر]] (ص) آمده است: «سعادتمند در شکم مادرش سعادتمند میشود وشقی درشکم مادرش به شقاوت میگراید.» این نشان دهنده تأثیر حالات روحی و [[اخلاقی]] مادر بر سرنوشت فرزند حتی پیش از تولد است. در تفسیر آیه ۶ [[سوره آلعمران|سوره آل عمران]] «هو الذی یصورکم فی أرحام کیف یشاء» روایتی از [[جعفر صادق]] امام ششم [[شیعیان]] [[امامیه]] نقل شده است:دو [[فرشته]] موکل بر جنین، سرنوشت اورا از پیشانی مادردریافت میکنند؛ اما این تقدیر قطعی نیست و با [[بداء]] (قانون تغییر مشیت الهی) قابل تغییر است. این روایت نشان میدهد اعمال و رفتار والدین نقش مستقیم وتعیین کننده ای در سرنوشت فرزند خواهد داشت؛ بنابراین [[تربیت فرزند]] در [[فلسفه اسلامی|اسلام]] نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه شرعی است واز واجبات مهم | در روایتی از [[پیامبران اولوالعزم|پیامبر]] (ص) آمده است: «سعادتمند در شکم مادرش سعادتمند میشود وشقی درشکم مادرش به شقاوت میگراید.» این نشان دهنده تأثیر حالات روحی و [[اخلاقی]] مادر بر سرنوشت فرزند حتی پیش از تولد است. در تفسیر آیه ۶ [[سوره آلعمران|سوره آل عمران]] «هو الذی یصورکم فی أرحام کیف یشاء» روایتی از [[جعفر صادق]] امام ششم [[شیعیان]] [[امامیه]] نقل شده است:دو [[فرشته]] موکل بر جنین، سرنوشت اورا از پیشانی مادردریافت میکنند؛ اما این تقدیر قطعی نیست و با [[بداء]] (قانون تغییر مشیت الهی) قابل تغییر است. این روایت نشان میدهد اعمال و رفتار والدین نقش مستقیم وتعیین کننده ای در سرنوشت فرزند خواهد داشت؛ بنابراین [[تربیت فرزند]] در [[فلسفه اسلامی|اسلام]] نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه شرعی است واز واجبات مهم بهشمار میآید. والدین در قبال [[تربیت]] فرزندان خود مسؤل هستندواین مسؤلیت پذیری تأثیر ی مستقیم بر سرنوشت [[اخروی]] ودنیوی آنها دارد.<ref>{{پک|مظاهری|۱۳۹۰|ک=تربیت فرزند دراسلام|ص=۸–۹}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مقدمه|عنوان کتاب=تربیت فرزند در اسلام|نام=حسین|نام خانوادگی=مظاهری|ناشر=شرکت چاپ و نشر بینالملل|صفحهها=۸–۹|مکان=تهران-ایران}}</ref> | ||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مقدمه|عنوان کتاب=تربیت فرزند در اسلام|نام=حسین|نام خانوادگی=مظاهری|ناشر=شرکت چاپ و نشر | |||
== فهرست منابع == | == فهرست منابع == | ||
=== ارجاعات === | === ارجاعات === | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده:آیههای با موضوع انسان]] | [[رده:آیههای با موضوع انسان]] | ||
[[رده:آیههای با موضوع تقدیر]] | [[رده:آیههای با موضوع تقدیر]] | ||
[[رده: | [[رده:آیههای با موضوع خلقت]] | ||
[[رده: | [[رده:آیههای جزء ۳ قرآن]] | ||
[[رده:اخلاق اسلامی]] | |||
[[رده:اخلاق جنسی]] | |||
[[رده:افراد بر پایه والدین]] | [[رده:افراد بر پایه والدین]] | ||
[[رده:سورههای حزب ۱۰ قرآن]] | [[رده:سورههای حزب ۱۰ قرآن]] | ||
[[رده: | [[رده:سورههای مدنی قرآن]] | ||
[[رده:فرزندپروری]] | |||
[[رده:فرشتهها در اسلام]] | [[رده:فرشتهها در اسلام]] | ||
[[رده:کتابهای درباره جعفر صادق]] | |||
نسخهٔ ۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۲
بر اساس آموزههای اسلام،والدین نقش تعیینکننده ای در سعادت وشقاوت فرزندان خود ایفا میکنند. آیات قرآن وروایات اهل بیت (ع) براین مسئله تأکید دارند که پدر و مادرمتعهد زمینهساز خوشبختی فرزند، و والدین بی قیدعامل بدبختی او هستند.
بررسی در آیات و روایات
در روایتی از پیامبر (ص) آمده است: «سعادتمند در شکم مادرش سعادتمند میشود وشقی درشکم مادرش به شقاوت میگراید.» این نشان دهنده تأثیر حالات روحی و اخلاقی مادر بر سرنوشت فرزند حتی پیش از تولد است. در تفسیر آیه ۶ سوره آل عمران «هو الذی یصورکم فی أرحام کیف یشاء» روایتی از جعفر صادق امام ششم شیعیان امامیه نقل شده است:دو فرشته موکل بر جنین، سرنوشت اورا از پیشانی مادردریافت میکنند؛ اما این تقدیر قطعی نیست و با بداء (قانون تغییر مشیت الهی) قابل تغییر است. این روایت نشان میدهد اعمال و رفتار والدین نقش مستقیم وتعیین کننده ای در سرنوشت فرزند خواهد داشت؛ بنابراین تربیت فرزند در اسلام نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه شرعی است واز واجبات مهم بهشمار میآید. والدین در قبال تربیت فرزندان خود مسؤل هستندواین مسؤلیت پذیری تأثیر ی مستقیم بر سرنوشت اخروی ودنیوی آنها دارد.[۱][۲]
فهرست منابع
ارجاعات
- ↑ مظاهری، تربیت فرزند دراسلام، ۸–۹.
- ↑ مظاهری، حسین. مقدمه. تهران-ایران: شرکت چاپ و نشر بینالملل. صص. ۸–۹.