|
مسابقه سال اسلامیکال |
| همزمان با آغاز ماه رمضان، مسابقه سال اسلامیکال با هدف معرفی اسلامیکال و توسعه مقالات در زمینه اسلامی آغاز شدهاست. علاقهمندان به شرکت در این مسابقه میتوانند تا پایان ماه رمضان ۱۴۴۷ قمری برای آن نامنویسی کنند. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد در اینجا وجود دارد |
حدیث مضمر: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
# استفاده از ضمیر به منظور اختصار، با وجود تصریح به نام معصوم در سندهای قبلی در منبع اصلی. البته تفکیک و دستهبندی موضوعی این روایات در کتابهای بعدی، موجب ابهام در مرجع ضمیر گشته است. | # استفاده از ضمیر به منظور اختصار، با وجود تصریح به نام معصوم در سندهای قبلی در منبع اصلی. البته تفکیک و دستهبندی موضوعی این روایات در کتابهای بعدی، موجب ابهام در مرجع ضمیر گشته است. | ||
تذکر: گاهی در آغاز سند به جهت اختصار، از تعبیر «عنه» استفاده میشود که مرجع آن غالباً راوی ابتدای سند قبل است. چنین روایاتی مضمر نامیده نمیشوند. | تذکر: گاهی در آغاز سند به جهت اختصار، از تعبیر «عنه» استفاده میشود که مرجع آن غالباً راوی ابتدای سند قبل است. چنین روایاتی مضمر نامیده نمیشوند.<ref>{{پک|کلینی|1388 قمری|ک=الکافی|ج=1|ص=41}}</ref> | ||
== منابع == | |||
=== ارجاعات === | |||
[[رده:اصطلاحات حدیثی]] | [[رده:اصطلاحات حدیثی]] | ||
نسخهٔ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۵۹
حدیثی است که در پایان سند بجای تصریح به نام معصوم ضمیر غایب آمده باشد؛ مانند این سند: «عثمان بن عیسی، عن سماعة قال: سألته عن الرّجل یکون عنده المتاع…»
عوامل پیدایش اضمار در روایات و عدم تصریح به نام معصوم عبارت اند از:
- تقیه
- استفاده از ضمیر به منظور اختصار، با وجود تصریح به نام معصوم در سندهای قبلی در منبع اصلی. البته تفکیک و دستهبندی موضوعی این روایات در کتابهای بعدی، موجب ابهام در مرجع ضمیر گشته است.
تذکر: گاهی در آغاز سند به جهت اختصار، از تعبیر «عنه» استفاده میشود که مرجع آن غالباً راوی ابتدای سند قبل است. چنین روایاتی مضمر نامیده نمیشوند.[۱]
منابع
ارجاعات
- ↑ کلینی، الکافی، ۱: ۴۱.