توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:


== مبانی قرآن ==
== مبانی قرآن ==
از مهم‌ترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ [[سوره رعد]] است:
از مهم‌ترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ [[سوره رعد]] است:<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|سال=1398|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|ناشر=کتاب طه|جلد=1|صفحه=111}}</ref>


(قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)
(قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)

نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۰

توحید افعالی
توحید درخالقیت فقط یک آفریننده وسازنده اصلی برای همه جهان وجود دارد.
توحید در ربوبیت فقط یک مدبر و گرداننده برای حهان وجود دارد که همه امور رامدیریت می کند.
توحید در الوهیت فقط خداوند سزاوار پرستش و عبادت است.
شعار اسلام است (توحید در الوهیت)
  1. درتوحید در خالقیت از شاخه‌های توحید است که بیان می‌کند تنها خدا آفریننده حقیقی جهان است و همه موجودات دیگر در آفرینش استقلالی ندارند[۱] کلام اسلامی خدا به عنوان واجب الوجود معرفی می‌شود و همه عالم ممکن الوجود است. بدین معنا که پیدایش و بقای موجودات وابسته به خداوند است. و هیچ موجودی ذاتاً آفریننده نیست.[۲]

مبانی قرآن

از مهم‌ترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ سوره رعد است:[۳]

(قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)

(بگو خدا آفریننده همه چیز است و اویگانه پیروزگراست.)

این آیه بر خالقیت مطلق خداوند و نفی هرگونه استقلال آفرینش از غیر او دلالت دارد

پانویس

ارجاعات

  1. مصباح یزدی، آموزش عقائد، ۱-۲-۳:‎ ۸۳.
  2. سعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱:‎ ۱۰۸-۱۰۹.
  3. سعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱:‎ ۱۱۱.

منابع

  1. مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۸۴). آموزش عقائد. ج. ۱-۲-۳. انتشارات امیرکبیر. ص. ۸۳.
  2. سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۸). آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۱۰۸-۱۰۹.
  3. سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۸). آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۱۱۱.