توحید در خالقیت: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
# {{پانویس کوتاه‌شده|سعیدی مهر|۱۳۹۸|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=۱|ص=۱۰۸–۱۰۹}}
# {{پانویس کوتاه‌شده|سعیدی مهر|۱۳۹۸|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=۱|ص=۱۰۸–۱۰۹}}
# {{پانویس کوتاه‌شده|سعیدی مهر|۱۳۹۸|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=۱|ص=۱۱۱}}
# {{پانویس کوتاه‌شده|سعیدی مهر|۱۳۹۸|ک=آموزش کلام اسلامی|ج=۱|ص=۱۱۱}}
== منابع ==
* <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش عقائد اسلامی|سال=1384|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=مصباح یزدی|ناشر=انتشارات امیرکبیر|جلد=1-2-3|صفحه=83}}</ref>


[[رده:صفات خدا در اسلام]]
[[رده:صفات خدا در اسلام]]
[[رده:علم کلام]]
[[رده:علم کلام]]
[[رده:هستی‌شناسی]]
[[رده:هستی‌شناسی]]

نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۷

توحید افعالی
توحید درخالقیت فقط یک آفریننده وسازنده اصلی برای همه جهان وجود دارد.
توحید در ربوبیت فقط یک مدبر و گرداننده برای حهان وجود دارد که همه امور رامدیریت می‌کند.
توحید در الوهیت فقط خداوند سزاوار پرستش و عبادت است.
شعار اسلام است (توحید در الوهیت)
  1. درتوحید در خالقیت از شاخه‌های توحید است که بیان می‌کند تنها خدا آفریننده حقیقی جهان است و همه موجودات دیگر در آفرینش استقلالی ندارند کلام اسلامی خدا به عنوان واجب الوجود معرفی می‌شود و همه عالم ممکن الوجود است. بدین معنا که پیدایش و بقای موجودات وابسته به خداوند است. و هیچ موجودی ذاتاً آفریننده نیست.[۱]

مبانی قرآن

از مهم‌ترین آیات مربوط به توحید در خالقیت آیه ۱۶ سوره رعد است:[۲]

(قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)

(بگو خدا آفریننده همه چیز است و اویگانه پیروزگراست.)

این آیه بر خالقیت مطلق خداوند و نفی هرگونه استقلال آفرینش از غیر او دلالت دارد

پانویس

ارجاعات

  1. مصباح یزدی، آموزش عقائد، ۱-۲-۳:‎ ۸۳.
  2. سعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱:‎ ۱۰۸–۱۰۹.
  3. سعیدی مهر، آموزش کلام اسلامی، ۱:‎ ۱۱۱.

منابع

  1. سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۸). آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۱۰۸-۱۰۹.
  2. سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۸). آموزش کلام اسلامی. ج. ۱. کتاب طه. ص. ۱۱۱.
  3. مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۸۴). آموزش عقائد اسلامی. ج. ۱-۲-۳. انتشارات امیرکبیر. ص. ۸۳.