فمینیسم پستمدرن: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<ref>{{پک|فرهمند|بختیاری|1386|ص=140|ج=1|ک=فمینیسم و خانواده}}</ref>از اواخر دهد ۹۰ و پس از پیدایش تغییراتی جهانی، منطقه ای و ملی در نهضت | <ref>{{پک|فرهمند|بختیاری|1386|ص=140|ج=1|ک=فمینیسم و خانواده}}</ref>از اواخر دهد ۹۰ و پس از پیدایش تغییراتی جهانی، منطقه ای و ملی در [[نهضت فمینیسم]]، سه رویکرد عمده به مقوله [[خانواده]] و روابط زنان و مردان پدید آمد: | ||
# بنبست نظامها و مکاتب تأثیر گذار جامعه شناختی در ایجاد آرامش سعادت انسان | # بنبست نظامها و مکاتب تأثیر گذار جامعه شناختی در ایجاد آرامش سعادت انسان | ||
# ایجاد خانواده جهانی و تعلق آحاد اجتماع به جامعه بزرگتر همراه با فرایند جهانی شدن الگوهای پست مدرنیته | # ایجاد خانواده جهانی و تعلق آحاد اجتماع به جامعه بزرگتر همراه با فرایند جهانی شدن الگوهای پست مدرنیته | ||
# ایجاد چالش از سوی نظامهای سیاسی و روشنفکری برای واحدهای اجتماعی همچون خانواده. | # ایجاد چالش از سوی نظامهای سیاسی و روشنفکری برای واحدهای اجتماعی همچون خانواده. | ||
در چنین حالتی زنان با جریانهای فکری مواجه شدند که با ساختارهای سنتی، اخلاقی و عرفی جامعه خویش در تعارض بود. همسو شدن با این جریانها طی چند دهه در دنیای غرب، وضعیتی را برای زنان به وجود آورد که در آن مفهوم ازدواج و تشکیل خانواده، جایگاه تعریف شدهای در فرهنگ جامعه ندارد. | در چنین حالتی زنان با جریانهای فکری مواجه شدند که با ساختارهای سنتی، اخلاقی و عرفی جامعه خویش در تعارض بود. همسو شدن با این جریانها طی چند دهه در دنیای غرب، وضعیتی را برای زنان به وجود آورد که در آن مفهوم [[ازدواج در اسلام|ازدواج]] و تشکیل خانواده، جایگاه تعریف شدهای در فرهنگ جامعه ندارد. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
{{یادکرد کتاب|عنوان=فمینیسم و خانواده|سال=1386|نام=مریم|نام خانوادگی=فرهمند|ناشر=روابط عمومی شورای فرهنگی _اجتماعی زنان|جلد=1|صفحه=140|نام۲=آمنه|نام خانوادگی۲=بختیاری}} | {{یادکرد کتاب|عنوان=فمینیسم و خانواده|سال=1386|نام=مریم|نام خانوادگی=فرهمند|ناشر=روابط عمومی شورای فرهنگی _اجتماعی زنان|جلد=1|صفحه=140|نام۲=آمنه|نام خانوادگی۲=بختیاری}} | ||
{{مفاهیم فمینیسم}} | |||
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۴
[۱]از اواخر دهد ۹۰ و پس از پیدایش تغییراتی جهانی، منطقه ای و ملی در نهضت فمینیسم، سه رویکرد عمده به مقوله خانواده و روابط زنان و مردان پدید آمد:
- بنبست نظامها و مکاتب تأثیر گذار جامعه شناختی در ایجاد آرامش سعادت انسان
- ایجاد خانواده جهانی و تعلق آحاد اجتماع به جامعه بزرگتر همراه با فرایند جهانی شدن الگوهای پست مدرنیته
- ایجاد چالش از سوی نظامهای سیاسی و روشنفکری برای واحدهای اجتماعی همچون خانواده.
در چنین حالتی زنان با جریانهای فکری مواجه شدند که با ساختارهای سنتی، اخلاقی و عرفی جامعه خویش در تعارض بود. همسو شدن با این جریانها طی چند دهه در دنیای غرب، وضعیتی را برای زنان به وجود آورد که در آن مفهوم ازدواج و تشکیل خانواده، جایگاه تعریف شدهای در فرهنگ جامعه ندارد.
منابع
ارجاعات
- ↑ فرهمند و بختیاری، فمینیسم و خانواده، ۱: ۱۴۰.
منابع
فرهمند، مریم؛ بختیاری، آمنه (۱۳۸۶). فمینیسم و خانواده. ج. ۱. روابط عمومی شورای فرهنگی _اجتماعی زنان. ص. ۱۴۰.
| از مجموعه مقالههای |
| فمینیسم |
|---|
 |