عصمت

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو

ذوالقرنین

ذوالقرنین، لقب شخصیتی در قرآن که اختلاف‌های اساسی دربارهٔ هویت، دوره تاریخی و جزئیات سرگذشت او، بحث‌های پردامنه‌ای را در منابع اسلامی در پی داشته است. بنابر باوری قدیمی ذوالقرنین همان اسکندر مقدونی (حک: ۳۵۶–۳۲۳ق. م) است، به همین دلیل در منابع اسلامی و ایرانی، به‌ویژه اسکندرنامه‌ها، بیشتر مطالب مربوط به ذوالقرنین همان اطلاعات منابع تاریخی و افسانه‌ها و اسطوره‌های مربوط به اسکندر است.[۱]

در دوره اخیر برخی کوروش هخامنشی (حک: ۵۹۹–۵۳۰ق. م) وبرخی امام مهدی را ذوالقرنین دانسته‌اند. هویت یأجوج و مأجوج و تعیین محل جغرافیایی سد ساخته شده توسط ذوالقرنین در برابر آن‌ها یکی از مسائل اصلی مرتبط با ذوالقرنین است.

ماهیت رازآمیز و پاسخ کوتاه پیامبر به پرسش‌کنندگان دربارهٔ ذوالقرنین و نیز کنجکاوی مسلمانان برای آگاهی از جزئیات داستان و به‌ویژه هویت این شخص به بحث‌های مفصّل و اختلافات جدّی میان عالمان اسلامی دامن زده است. آنچه بیش از هر چیز ذهن عالمان مسلمان را مشغول کرد، تطبیق ذوالقرنین بر اسکندر مقدونی بود که به لحاظ شخصیتش، آرای متفاوت و گاه متناقضی را دربارهٔ مسائل مرتبط با ذوالقرنین پدیدآورد.

منابع

  1. آلوسی، محمودبن عبدالله. روح المعانی. داراحیاء التراث العربی.