ظهور منجی
ظهور منجی یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است در باورهای شیعی، با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.
در ادیان
ظهور منجی در آخرالزمان، باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای برهمایی و بودایی نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند.[۱]
در باورهای شیعی
در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است.[۱]
ظهور یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. در کتاب الغیبة شیخ طوسی که از کتابهای معتبر شیعیان است از زبان جعفر بن محمد امام ششم شیعیان اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است». انتظار سازنده دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود. ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند. در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[۱]
عصر ظهور
بر اساس آیه «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط» (حدید، ۲۵) محقق و پایان تاریخ و آینده جهان از آن متقین خواهد بود. «ان الارض لله یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین» (اعراف، ۱۲۸) یقیناً زمین در سیطره مالکیت و فرمانروایی خداست آن را به هر کس از بندگانش بخواهد میبخشد و سرانجام نیک برای پرهیزکاران است. اختلاف بین حق و باطل و درگیری که دائماً بین آنها در حال رخ دادن است و گردش صلاح و فساد به میزان متفاوت تا آخر تاریخ پابرجاست. پایان تاریخ حاکمیت ظلم و جور همه جا را فرا میگیرد، با ظهور منجی بشریت حجة ابن الحسن با همکاری عیسی مسیح عدالت را در سراسر جهان برقرار میکنند.[۲]
منابع
| زندگی |  | |
|---|---|---|
| تبار |
| |
| نام و القاب | ||
| اصحاب | ||
| در منابع | ||
| نشانههای ظهور | ||
| مکانهای مرتبط | ||
| شخصیتهای مرتبط | ||
| مدّعیان مهدویت | ||
| فرقههای مرتبط | ||
| در هنر و رسانه | ||
| دیگر موارد | ||