شهربانو: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ابرابزار)
جز (Shahroudi صفحهٔ کاربر:Zeynabyar/صفحه تمرین را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به شهربانو منتقل کرد)
 
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
رشد منفی جمعیت عبارت است از کمتر از صفر شدن رشد منفی جمعیت که در این حالت میزان تولد کمتر از مرگ و میر می‌شود. اهمیت و ارزش فرزندآوری و تولید مثل آنقدر است که در ادبیات اسلامی و دینی، کاهش جمعیت مورد مذمت قرار گرفته است و دربارهٔ افزایش جمعیت از لحاظ کیفی تشویق به عمل آمده است. امام محمدباقر <sub>علیه‌السلام</sub> فرمودند: پیامبر فرمود: با دختر باکره‌ای که فرزندآور است ازدواج کنید و با زن نازای زیبا ازدواج نکنید زیرا من به فزونی جمعیت شما در روز قیامت مباهات می‌کنم. (کلینی، ۱۴۰۷: ۵/۳۳۳) تشویق به ازدواج با زن فرزندآور و بیان علتی که برای آن ذکر نموده مباهات به فزونی جمعیت، دلالت برمطلوبیت فرزند زیاد دارد. رشد منفی جمعیت پیامدهای زیادی دارد که میتوان به انقطاع نسل بشر، پیری و بی نشاطی جمعیت، آسیب‌های اخلاقی و تربیتی، ضعیف شدن نیروی دفاعی کشور و هزینهٔ نگه‌داری سالمندان نام برد. مطالعات زیادی در این مورد توسط محققین زیادی به عمل آمده که نشان داده است، اجرای سیاست‌های کنترل جمعیت در کشورهای توسعه‌یافته، پیامدهای ناگواری بر سلامت فرد و خانواده دارد. در ایران نیز طبق نظر کارشناسان نتایج کاهش جمعیت از ابعاد مختلف دورنمای نگران‌کننده‌تری دارد. خانواده‌های کم‌جمعیت و فرزندان پرورش یافته در آن‌ها با آسیب‌های جدی از جنبه‌های گوناگون جسمی، روحی¬-¬روانی اخلاقی اجتماعی مواجه هستند. سیاست کاهش جمعیت نه تنها بر سلامت فرد و خانواده و در مفهوم وسیع‌تر بر جامعه تأثیر دارد علاوه بر آن کشورهای مجری این سیاست با مشکلات بزرگ امنیتی، اقتصادی، اجتماعی و مذهبی مواجه خواهندشد که اگر اقدامات مناسب و به هنگامی صورت نگیرد در آینده تأثیرات آن قابل جبران نخواهدبود. (محمدیلائینی و همکاران، ۱۳۹۳: ۶۲ تا ۷۳) مقام معظم رهبری نیز به‌عنوان فردی دلسوز و پیگیر به آسیب‌های رشد منفی جمعیت بارها در سخنان خود اشاره داشته و بیان کرده‌اند: «مسئله جمعیّت را جدّی بگیرید! جمعیّت جوان کشور دارد کاهش پیدا می‌کند. یک جایی خواهیم رسید که دیگر قابل علاج نیست؛ یعنی مسئله جمعیّت از آن مسائلی نیست که بگوییم حالا ۱۰ سال دیگر فکر می‌کنیم؛ نه، اگر چند سال بگذرد، وقتی نسل‌ها پیر شدند، دیگر قابل علاج نیست.»؛ (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی، ۱۹/۰۲/۱۳۹۲) زنان به عنوان قشری مؤثر در افزایش جمعیت و رکن مهم فرزندآوری مسئولیت‌های مهمی برعهده دارند که از جمله آن‌ها ایثار، از خودگذشتگی، صبر، آموزش دیدن برای تربیت صحیح فرزندان و تلاش برای رهایی از تهاجمات فرهنگی که مادر بودن آن‌ها هدف گرفته است؛ می‌باشد. مقام معظم رهبری بیان کردند: فرزندآوری یکی از مهم‌ترین مجاهدت‌های زنان و وظائف زنان است؛ چون فرزندآوری در حقیقت هنر زن است؛ اوست که زحماتش را تحمل می‌کند، اوست که رنجهایش را می‌برد، اوست که خدای متعال ابزار پرورش فرزند را به او داده است. خدای متعال ابزار پرورش فرزند را به مردها نداده، در اختیار بانوان قرار داده؛ صبرش را به آنها داده، عاطفه‌اش را به آنها داده، احساساتش را به آنها داده، اندام‌های جسمانی‌اش را به آنها داده؛ در واقع این هنر زنها است. اگر چنانچه ما اینها را در جامعه به دست فراموشی نسپریم، آن وقت پیشرفت خواهیم کرد. (بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از مداحان، ۱۱/۰۲/۱۳۹۲)
دربارهٔ تاریخ تولد و مکان تولد '''شهربانو''' مادر [[صحیفه سجادیه|سجاد بن الحسین]] گزارشی وجود ندارد؛ زیرا در زمان ساسانیان در ایران زندگی‌نامه دختران و زنان مکتوب نمی‌شد مگر اینکه دارای مقام ویژه حکومتی می‌بودند. با این حال بر اساس یافته‌های تاریخی می‌توان گفت که سال ۳۱ هجری به اسارت درآمد و وارد مدینه شد. به همسری [[حسین بن علی]] درآمد و در بین ساله‌های ۳۶ تا ۳۸ سجاد بن حسین به دنیا آورد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شهربانو علیها السلام، (همسر گرامی امام حسین علیه السلام)|عنوان کتاب=شهربانو علیها سلام همسر امام حسین علیه السلام|سال=1390|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|ناشر=مشعر|صفحه=25}}</ref> در کتاب‌های تاریخی نام پدر شهربانو را یزدجرد که بیشتر کتاب‌ها به این نام اشاره دارند. همچنین گروهی نوشجان و برخی دیگر شیرویه که بنا بر نقل ثعالبی قاتل پدر یزدگرد بوده است می‌شناسند. گروهی دیگر نیز سنجان یا سبحان نام پدر شهربانو معرفی کرده‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شهربانو: بازکاوی و پژوهش دربارهٔ همسر امام حسین علیه السلام|عنوان کتاب=شهربانو|سال=1392|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|ناشر=علم|صفحه=255}}</ref>
[[رده:اصول فقه]]
 
[[رده:فقه سنی]]
نظریات متعددی دربارهٔ شهربانو وجود دارد. یک نظر این است که چنین شخصیتی در میان [[اهل‌بیت|اهل بیت]] پیامبر اسلام نبوده است. نظر دوم وجود شهربانو را قبول دارند ولی او را دختر یزدگرد پادشاه ساسانی و شاهزاده نمی‌دانند و او را تنها اشراف‌زاده‌ای می‌دانند که در زمان عثمان به اسارت اعراب درآمده و به حسین بن علی بخشیده شد. نظریه سوم شهربانو را دختر شاه ایران می‌دانند که به اسارت اعراب درآمد و به حسین بن علی بخشیده شد. گروه سوم جایگاه وی را نه به دلیل شاهزاده بودن، بلکه به علت انتساب به خاندان [[پیامبر اسلام]] می‌دانند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شهربانو علیها السلام، (همسر گرامی امام حسین علیه السلام)|سال=1392|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|ناشر=علم|صفحه=11}}</ref>
[[رده:فقه شیعه]]
 
== نام‌های شهربانو ==
در نقل‌های گوناگون نام‌های متفاوت ایرانی و عربی برای شهربانو ذکر شده است. از جمله شهرناز به معنای نازنین شهر، شهربانویه به معنای بانوی شهر، شهربان به معنای نگاه دارنده شهر، شاه زنان به معنای زنی متمایز از سایر زنان، شهرحاجون که احتمالاً شهر خاتون بوده به معنای بانو و خاتون شهر، جیهان شاه یا جهان شاه به معنای سلطان عالم، سُلافه به معنای افشره زلال، سَلامه به معنای سلامتی و تندرستی، خلوه به معنای خالی و گذشته، غزاله به معنای آهوی ماده، خوله یا خویله به معنای خواهر مادر یا خاله، حرار به معنای آزادی و آزادگی. همچنین نام‌های جُیده، فاطمه، مریم و سادره یا سارا نیز برای شهربانو در کتب تاریخی آمده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شهربانو علیها السلام، (همسر گرامی امام حسین علیه السلام)|سال=1390|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|ناشر=مشعر|صفحه‌ها=29 تا 32}}</ref>
 
== شهربانو در منابع شیعی ==
 
=== شهربانو در کتاب عیون الرضا ===
در روایات تاریخی دربارهٔ شهربانو اختلافات بسیار است اما روایت صدوق در [[عیون اخبار الرضا]] قابل قبول‌ترین سند تاریخی است که شهربانو را فرزند یزدگرد سوم و مادر سجاد بن حسین و زمان اسارت او در زمان [[عمر بن خطاب]] معرفی می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شهربانو: بازکاوی و پژوهش دربارهٔ همسر امام حسین علیه السلام|سال=1392|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|ناشر=علم|صفحه=100}}</ref> در تاریخ یعقوبی شهربانو مادر سجاد معرفی کرده و می‌نویسد: و امه جرار بنت یزدجرد. روایت صدوق در کتاب عیون الرضا اسارت شهربانو مربوط به دوران عثمان دانسته که به درستی نزدیک تر است زیرا فتح خراسان در سال ۳۰ هجری سال ششم خلافت [[عثمان بن عفان]] بوده و در این سال یزدجرد در شهر مرو کشته شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ یعقوبی|سال=1382|نام=احمد بن اسحاق|نام خانوادگی=یعقوبی|جلد=2|صفحه=303}}</ref>
 
=== شهربانو در کتاب الکافی ===
[[شیخ کلینی|کلینی]] در کتاب کافی روایتی بیان می‌کند که هنگام ورود شهربانو به مسجد مدینه بر عمر وارد شد. شهربانو حجاب گرفت. [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابیطالب]] به عمر گفت اجازه بده او همسری از مسلمانان برگزیند و به عنوان غنیمت برای او قرار بده. عمر پذیرفت و شهربانو [[حسین بن علی]] را انتخاب کرد. علی بن ابیطالب نام او پرسید. گفت: جهان شاه. علی گفت: شهربانویه.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شهربانو: بازکاوی و پژوهش دربارهٔ همسر امام حسین علیه السلام|سال=1392|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|ناشر=نشر علم|صفحه=58}}</ref>
 
=== شهربانو در کربلا ===
طیبی در کتاب بازکاوی دربارهٔ همسر حسین بن علی بر اساس لوح موجود در بقعه ای به نام چهل دختران در جنوب شرقی قم از زبان حسین قمی آورده است. شهربانو در [[کربلا]] در کنار حسین بن علی بود. اما در بحبوبه جنگ حسین به او گفت: زنان اینجا از اهل بیت هستند. پس هیچ دستی قدرت لمس آنها ندارد. شما از آنها نیستید. به شام نمی‌توانید بروید. پس از شهادت من ذوالجناح به خیمه گاه می‌آید با او به شهر ری بروید و آنجا بمانید. مدتی بعد فرزند برادرم [[حسن مجتبی|حسن بن علی]] مجاور ری می‌شود. او را در ری می‌کشند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شهربانو: بازکاوی و پژوهش دربارهٔ همسر امام حسین علیه السلام|سال=1392|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|ناشر=علم|صفحه=51}}</ref>
 
طیبی در کتاب خود قول دیگری نیز آورده که شهربانو در جنگ ایران و اعراب به اسارت عرب‌ها درآمد. در سایه تدبیر علی بن ابیطالب حسین بن علی را به همسری انتخاب کرد. در سالهای ۳۷ یا ۳۸ هجری سجاد بن حسین را به دنیا آورد و در حال نفاس دار فانی را وداع گفت. بنا به نقل‌های معتبر قبر او در مدینه بوده و بقعه واقع در شهر ری ارتباطی با او ندارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شهربانو علیها السلام، (همسر گرامی امام حسین علیه السلام)|سال=1390|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|ناشر=مشعر|صفحه=57}}</ref>
 
== منابع ==
[[رده:اسیران جنگی]]
[[رده:شاهزادگان ساسانی]]
[[رده:مادران امامان شیعه دوازده‌امامی]]
[[رده:همسران امامان شیعه]]
[[رده:همسران حسین بن علی]]
 
{{پانویس|۲}}{{زنان نمونه در تشیع}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۲۰

دربارهٔ تاریخ تولد و مکان تولد شهربانو مادر سجاد بن الحسین گزارشی وجود ندارد؛ زیرا در زمان ساسانیان در ایران زندگی‌نامه دختران و زنان مکتوب نمی‌شد مگر اینکه دارای مقام ویژه حکومتی می‌بودند. با این حال بر اساس یافته‌های تاریخی می‌توان گفت که سال ۳۱ هجری به اسارت درآمد و وارد مدینه شد. به همسری حسین بن علی درآمد و در بین ساله‌های ۳۶ تا ۳۸ سجاد بن حسین به دنیا آورد.[۱] در کتاب‌های تاریخی نام پدر شهربانو را یزدجرد که بیشتر کتاب‌ها به این نام اشاره دارند. همچنین گروهی نوشجان و برخی دیگر شیرویه که بنا بر نقل ثعالبی قاتل پدر یزدگرد بوده است می‌شناسند. گروهی دیگر نیز سنجان یا سبحان نام پدر شهربانو معرفی کرده‌اند.[۲]

نظریات متعددی دربارهٔ شهربانو وجود دارد. یک نظر این است که چنین شخصیتی در میان اهل بیت پیامبر اسلام نبوده است. نظر دوم وجود شهربانو را قبول دارند ولی او را دختر یزدگرد پادشاه ساسانی و شاهزاده نمی‌دانند و او را تنها اشراف‌زاده‌ای می‌دانند که در زمان عثمان به اسارت اعراب درآمده و به حسین بن علی بخشیده شد. نظریه سوم شهربانو را دختر شاه ایران می‌دانند که به اسارت اعراب درآمد و به حسین بن علی بخشیده شد. گروه سوم جایگاه وی را نه به دلیل شاهزاده بودن، بلکه به علت انتساب به خاندان پیامبر اسلام می‌دانند.[۳]

نام‌های شهربانو

در نقل‌های گوناگون نام‌های متفاوت ایرانی و عربی برای شهربانو ذکر شده است. از جمله شهرناز به معنای نازنین شهر، شهربانویه به معنای بانوی شهر، شهربان به معنای نگاه دارنده شهر، شاه زنان به معنای زنی متمایز از سایر زنان، شهرحاجون که احتمالاً شهر خاتون بوده به معنای بانو و خاتون شهر، جیهان شاه یا جهان شاه به معنای سلطان عالم، سُلافه به معنای افشره زلال، سَلامه به معنای سلامتی و تندرستی، خلوه به معنای خالی و گذشته، غزاله به معنای آهوی ماده، خوله یا خویله به معنای خواهر مادر یا خاله، حرار به معنای آزادی و آزادگی. همچنین نام‌های جُیده، فاطمه، مریم و سادره یا سارا نیز برای شهربانو در کتب تاریخی آمده است.[۴]

شهربانو در منابع شیعی

شهربانو در کتاب عیون الرضا

در روایات تاریخی دربارهٔ شهربانو اختلافات بسیار است اما روایت صدوق در عیون اخبار الرضا قابل قبول‌ترین سند تاریخی است که شهربانو را فرزند یزدگرد سوم و مادر سجاد بن حسین و زمان اسارت او در زمان عمر بن خطاب معرفی می‌کند.[۵] در تاریخ یعقوبی شهربانو مادر سجاد معرفی کرده و می‌نویسد: و امه جرار بنت یزدجرد. روایت صدوق در کتاب عیون الرضا اسارت شهربانو مربوط به دوران عثمان دانسته که به درستی نزدیک تر است زیرا فتح خراسان در سال ۳۰ هجری سال ششم خلافت عثمان بن عفان بوده و در این سال یزدجرد در شهر مرو کشته شد.[۶]

شهربانو در کتاب الکافی

کلینی در کتاب کافی روایتی بیان می‌کند که هنگام ورود شهربانو به مسجد مدینه بر عمر وارد شد. شهربانو حجاب گرفت. علی بن ابیطالب به عمر گفت اجازه بده او همسری از مسلمانان برگزیند و به عنوان غنیمت برای او قرار بده. عمر پذیرفت و شهربانو حسین بن علی را انتخاب کرد. علی بن ابیطالب نام او پرسید. گفت: جهان شاه. علی گفت: شهربانویه.[۷]

شهربانو در کربلا

طیبی در کتاب بازکاوی دربارهٔ همسر حسین بن علی بر اساس لوح موجود در بقعه ای به نام چهل دختران در جنوب شرقی قم از زبان حسین قمی آورده است. شهربانو در کربلا در کنار حسین بن علی بود. اما در بحبوبه جنگ حسین به او گفت: زنان اینجا از اهل بیت هستند. پس هیچ دستی قدرت لمس آنها ندارد. شما از آنها نیستید. به شام نمی‌توانید بروید. پس از شهادت من ذوالجناح به خیمه گاه می‌آید با او به شهر ری بروید و آنجا بمانید. مدتی بعد فرزند برادرم حسن بن علی مجاور ری می‌شود. او را در ری می‌کشند.[۸]

طیبی در کتاب خود قول دیگری نیز آورده که شهربانو در جنگ ایران و اعراب به اسارت عرب‌ها درآمد. در سایه تدبیر علی بن ابیطالب حسین بن علی را به همسری انتخاب کرد. در سالهای ۳۷ یا ۳۸ هجری سجاد بن حسین را به دنیا آورد و در حال نفاس دار فانی را وداع گفت. بنا به نقل‌های معتبر قبر او در مدینه بوده و بقعه واقع در شهر ری ارتباطی با او ندارد.[۹]

منابع

  1. طیبی، ناهید (۱۳۹۰). شهربانو علیها السلام، (همسر گرامی امام حسین علیه السلام). مشعر. ص. ۲۵.
  2. طیبی، ناهید (۱۳۹۲). شهربانو: بازکاوی و پژوهش دربارهٔ همسر امام حسین علیه السلام. علم. ص. ۲۵۵.
  3. طیبی، ناهید (۱۳۹۲). شهربانو علیها السلام، (همسر گرامی امام حسین علیه السلام). علم. ص. ۱۱.
  4. طیبی، ناهید (۱۳۹۰). شهربانو علیها السلام، (همسر گرامی امام حسین علیه السلام). مشعر. صص. ۲۹ تا ۳۲.
  5. طیبی، ناهید (۱۳۹۲). شهربانو: بازکاوی و پژوهش دربارهٔ همسر امام حسین علیه السلام. علم. ص. ۱۰۰.
  6. یعقوبی، احمد بن اسحاق (۱۳۸۲). تاریخ یعقوبی. ج. ۲. ص. ۳۰۳.
  7. طیبی، ناهید (۱۳۹۲). شهربانو: بازکاوی و پژوهش دربارهٔ همسر امام حسین علیه السلام. نشر علم. ص. ۵۸.
  8. طیبی، ناهید (۱۳۹۲). شهربانو: بازکاوی و پژوهش دربارهٔ همسر امام حسین علیه السلام. علم. ص. ۵۱.
  9. طیبی، ناهید (۱۳۹۰). شهربانو علیها السلام، (همسر گرامی امام حسین علیه السلام). مشعر. ص. ۵۷.