مسابقه رزم‌دخت
اسلامیکال از تاریخ ۱ اردیبهشت تا ۳۱ اردیبهشت، میزبان یک همایه با موضوع زنان و جهاد است. شما می‌توانید در مسابقه مقاله‌نویسی رزم‌دخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهره‌مند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان و جهاد علاقه‌مندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد.
بدون جعبه اطلاعات
بدون تصویر

سید ابوالقاسم خویی

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو

سید ابوالقاسم خویی (۱۳۱۷–۱۴۱۳ قمری / ۱۸۹۹–۱۹۹۲ میلادی) فقیه و اصولی برجسته شیعه بود که از خوی برخاست و از جوانی در نجف تحصیل کرد. او نزد استادانی چون نائینی آموزش دید، از ۱۳۵۰ قمری تدریس خارج را آغاز کرد و طی شصت سال هزاران شاگرد پرورش داد. پس از درگذشت سید محسن حکیم، مرجعیت عام یافت و حوزهٔ نجف را اداره کرد. آثار علمی او شامل نوزده عنوان و مهم‌ترین آنها «معجم رجال الحدیث» است. خویی در کشورهای مختلف مراکز دینی و فرهنگی تأسیس کرد. او در دورهٔ حکومت بعث با فشارهای سیاسی فراوان روبه‌رو شد و در سال ۱۹۹۲ در بغداد درگذشت و در نجف به خاک سپرده شد.

زندگی

سید ابوالقاسم خویی فقیه، اصولی، محدث رجالی، مفسر و یکی از برجسته‌ترین شخصیت‌های علمی شیعه در سده چهاردهم قمری بود. او در ۱۵ رجب ۱۳۱۷ قمری در شهر خوی در آذربایجان ایران در خانواده‌ای اهل دانش و دین زاده شد. آموزش‌های مقدماتی را نزد پدر آموخت و به دنبال رخدادهای پس از مشروطه، در سال ۱۳۳۰ قمری همراه خانواده به نجف مهاجرت کرد و در آنجا به ادامهٔ تحصیل پرداخت.[۱]

هجرت به نجف

او در نجف نزد گروهی از استادان برجسته به فراگیری ادبیات عرب، منطق و سطوح عالی فقه و اصول پرداخت و سپس در درس خارج فقه و اصول چهره‌هایی چون محمدحسین نائینی، ضیاءالدین عراقی، محمدحسین کمپانی، شیخ‌الشریعه اصفهانی و مهدی مازندرانی شرکت کرد. خویی اجازهٔ روایت و اجتهاد را از استادان خود دریافت کرد و از جوانی به‌عنوان یکی از دانش‌پژوهان ممتاز حوزه شناخته شد.[۲]

وی از سال ۱۳۵۰ قمری تدریس رسمی درس خارج فقه و اصول را آغاز کرد و در مدت شصت سال هزاران شاگرد و صدها مجتهد تربیت کرد. او در این دوره دو بار کتاب مکاسب را تدریس کرد، ده بار درس خارج کتاب نماز را ارائه داد و مباحث عروة الوثقی را از طهارت تا اجاره به پایان رساند. مباحث اصول فقه را شش بار به‌طور کامل تدریس کرد و دورهٔ هفتم را تا مبحث ضد ادامه داد.[۳]

پس از درگذشت سید محسن حکیم در ۱۳۸۹ قمری (۱۹۶۹ میلادی)، خویی مرجعیت عام یافت و زعامت حوزه علمیه نجف و رهبری دینی بخش بزرگی از شیعیان را بر عهده گرفت. پیروان او در ایران، عراق، کشورهای خلیج فارس، شبه‌قاره هند، افغانستان، کشمیر، برخی مناطق آفریقا، اروپا و آمریکا پراکنده بودند.[۴]

فعالیت‌های فرهنگی

خویی در کنار فعالیت‌های علمی، مجموعه‌ای از اقدامات فرهنگی و اجتماعی را در داخل و خارج عراق سامان داد. او مدارس دینی، کتابخانه‌ها و مراکز فرهنگی متعددی در شهرهایی چون قم، مشهد، اصفهان، نجف، بانکوک، راکند، نیویورک، لوس‌آنجلس، دیترویت، لندن و پاریس بنیان گذاشت. همچنین سه مؤسسهٔ خیریه با عنوان «مؤسسه امام خویی» در لندن، بمبئی و آمریکا از آثار اوست. افزون بر اینها، او در امیرنشین‌های خلیج فارس و مناطق مختلف جهان اقدام به تأسیس مساجد، حسینیه‌ها و مراکز علمی کرد.[۵]

در دورهٔ حکومت‌های مختلف عراق پس از عبدالکریم قاسم و به‌ویژه با قدرت‌گیری حزب بعث، حوزهٔ نجف با محدودیت‌ها و فشارهای بیشتری مواجه شد. خویی در این دوره با دشواری‌های گسترده‌ای در ادارهٔ حوزه و فعالیت‌های دینی روبه‌رو بود. در جریان اعتراضات مردمی علیه حکومت پهلوی در ایران، اطلاعیه‌ها و پیام‌هایی از سوی او منتشر شد که بعدها در کتاب «اسناد انقلاب اسلامی» گردآوری شد. همچنین در دورهٔ جنگ ایران و عراق، خویی فشارهای سیاسی و امنیتی شدیدی را از سوی حکومت بعث تحمل کرد و شماری از یاران و نزدیکان او بازداشت یا ناپدید شدند.[۶]

در سال ۱۹۹۱ میلادی و همزمان با رخدادهای پس از جنگ خلیج فارس، شهرهای مختلف عراق شاهد اعتراضات گسترده‌ای شدند. خویی در جریان این حوادث هیئتی برای سامان‌دهی امور دینی و اجتماعی معترضان تعیین کرد. پس از آن، حکومت بعث خانهٔ او را محاصره کرد، گروهی از اطرافیان او را بازداشت نمود و سپس او را از نجف به بغداد و از آنجا به کوفه منتقل کرد.[۷]

درگذشت

ابوالقاسم خویی در ۸ صفر ۱۴۱۳ قمری (۹ اوت ۱۹۹۲ میلادی) در بیمارستانی در بغداد درگذشت. پیکر او شبانه با حضور برخی اعضای خانواده و شاگردانش در مسجدالخضراء، محل تدریس او در نجف، به خاک سپرده شد.[۸]

آثار

با وجود اشتغال گسترده به تدریس و ادارهٔ حوزه، خویی در زمینه‌های علمی آثار متعددی تألیف کرد. در مجموع نوزده عنوان کتاب در چهل‌وچهار جلد از او منتشر شده که موضوعات فقه، اصول، تفسیر و رجال را دربرمی‌گیرند. مهم‌ترین آثار او عبارت‌اند از: «اجود التقریرات» (تقریرات درس اصول نائینی)، «البیان» و «نفحات الاعجاز» در علوم قرآنی و تفسیر، و کتاب مشهور «معجم رجال الحدیث» که یکی از منابع اصلی علم رجال در دوره معاصر به‌شمار می‌رود. افزون بر آثار چاپی، تعدادی نوشته‌های خطی از او برجای مانده و همچنین درس‌های او بر نوار ضبط شده، هرچند بسیاری از آنها هنوز پیاده‌سازی نشده‌اند. تقریرات درس‌های او نیز در هجده عنوان و بیش از چهل‌وهشت جلد منتشر شده است.[۹]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • اختری، عباسعلی (۱۳۹۰). «خویی، سید ابوالقاسم». دایرةالمعارف جامع اسلامی. تهران: آرایه.