ولدالزنا

از اسلامیکال
نسخهٔ تاریخ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۷ توسط Shahroudi (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

ولدالزنا عبارتی برای اشاره به فرزندان محصول روابط غیرمشروع است.

مفهوم شناسی

کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.[۱] از آنجا که روابط آزاد جنسی، افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است. این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند. · از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد. · از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد. به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «وَلَدُ الزِّنا» گفته می‌شود.

حقوق فقهی

اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟ در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه، هیچ رابطه شرعیِ «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد. دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه، رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح شرعی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)[۲]

منابع

  1. عبداللهی علی بیک، حمیده؛ خاوران، سیده ندا (۱۳۹۶). «نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق».
  2. محقق ثانی، علی بن حسین عاملی کرکی (۱۴۱۴). ولد الزنا. ج. ۱۲. موسسه آل البیت علیه السلام.