یوکابد
یوکابد
اسم مادر موسی در قرآن نیامده؛ ولی در برخی تفاسیر و قصص القرآن با عنوان یوکابَد[۱] (به معنای خداوند دارای مجد است[۲])، یوخاند[۳] یوخابید، نخیب و افاحیه[۴] معرفی شده است. در تورات، یوکابد از نسل لاوی پسر یعقوب است. براساس تورات او با برادرزاده خود عمران (یا عمرام) ازدواج کرد و موسی(ع) و هارون فرزندان این دو هستند.[۵]
مادر به عنوان اولین مربی میتواند به تمام لایههای شخصیتی تأثیر گذار باشد زیرا تکامل این لایههای شخصیتی به صورت تدریجی است و فرزند بیشترین ساعت اولیه زندگی خود را در آغوش مادر میگذراند
تربیت اعتقادی
ویژگی روحی
سرانجام قلب مادر موسی از همه چیز جز یاد فرزندش تهی گشت و اگر دل او را به وسیله ایمان (وامید) محکم نکرده بودیم نزدیک بود مطلب را فاش میگویند کودکان را دوست بدارید و به آنان اظهار محبت کنید پس اگر به آنان وعده ای دادید به آن وفا کنید زیرا آنان روزی خود را به دست شما میبینند. به موسی نیز وحی میشود
آرامش روانی مادر
زندگی درپرتو ایمان،انسان را از ناراحتی ها واضطراب ها دور می کند وآرامش روحی و اطمینان خاطر را به او هدیه میکند زیرا انسان با ایمان بر قدرتی مافوق همه قدرت ها متکی است و در زندگی خود برآن تکیه میکند و تنها امید او در زندگی ، خداست. انسان مومن در مصائب و سختی ها از آرامش روانی برحوردار است ؛زیرا از یک سو همواره خود دارای تکیه گاهی محکم و پناهگاهی ایمن می داند و از این احساس ، نیرو و نشاط می گیرد همانطور که خداوند میفرمایند الذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب آن ها کسانی هستند که ایمان آورده اند و دلهایشان به یاد حدا مطمئن است ، آگاه باشید ،با یاد خدا دلها آرامش می یابد مادر موسی وقتی فرزندش را به رود نیل می سپارد ، هر لحظه جای خالی نوزاد را که تمام قلبش را پر کرده، احساس می کند واین طوفان شدید در قلب او پدید آورده بود و نزدیک بود تا از درد فراق فریاد کشد و اسرار درون خود را برون ریزد و دشمنان را از راز خود آگاه سازد . اما در پرتو نور ایمان و امید به خدایی که دایه مهربا تر از مادر است ، آرامش خود را بازیافت و در چنین شرایطی به جای آنکه همچون هر مادری به خیال های آشفته روی آورد و جزع و فزع کند
منابع
- مازارچی حانیه مقاله تأثیر شخصیت مادر در تربیت اعتقادی کودک از منظر آیات وروایات
- عاطف الزین، سمیح، داستان پیامبران علیهم السلام در قرآن، ترجمه علی چراغی، اول، تهران: ذکر، ۱۳۸۰، شابک ۹۶۴−۳۰۷−۱۶۳−۴
- کتاب مقدس عهد عتیق و عهد جدید، ترجمه فاضل خان همدانی، ویلیام گلن، هنری مرتن، تهران: اساطیر، ۱۳۷۹، شابک ۹۶۴−۳۳۱−۰۶۸-X
- ↑ یوکابد. بنیاد بعثت. ص. ص۵۰۷. پارامتر
|first1=بدون|last1=در Authors list وارد شدهاست (کمک) - ↑ بلاغی (۱۳۸۶ق). حجه التفاسیر. ج. ۱ مقدمه. ص. ۲۵۵. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ بلخی (۱۴۲۳ق). یوخاند. ج. ۳. ص. ۲۷. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ جزائری (۱۳۸۱ش). جزائری، قصص الأنبیاء، ۱۳۸۱ش، ص۳۳۰. ص. ۳۳۰. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ↑ سفر خروج ۶: ۲۰.