جهانبینی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «== تعلیم و تربیت در اسلام == اسلام مکتبی است که هدف معین و مشخصی دارد و برای رسیدن به این هدف قوانین و مقررات ویژه و همه جانبه ای وضع کرده است.چنین مکتب قانون مندی نمی تواند نمی تواند یک سیستم خاص آموزشی و تربیتی نداشته باشد.چراکه مکتبی که می خواه...» ایجاد کرد) |
(ابرابزار) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
هر [[مکتب تهافت|مکتب]] فکری و هر آئینی خواسته یا ناخواسته بر نوعی از جهان بینی متکی و مبتنی است. در واقع هدف نهایی که یک مکتب در نظر دارد و قوانینی را برای رسیدن به آن هدف تعیین میکند و پیروان خود را موظف به اجرای آن قوانین مینماید بر اساس جهان بینی خاص آن مکتب است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جهان بینی|عنوان کتاب=جهان بینی توحیدی|سال=۱۳۵۸|نام=متفکر شهید مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|جلد=دوم|صفحه=۵}}</ref> | |||
=== | == مفهوم شناسی == | ||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= | طرز تفکر و نوع شناخت و برداشت یک مکتب فکری از جهان هستی را جهان بینی یا جهان شناسی مینامند که این جهان بینی زیر بنای فکری آن مکتب است؛ یعنی جهان بینی نوع [[اعتقاد]] و بینش و ارزیابی و [[تفسیر قرآن|تفسیر]] و تحلیل یک مکتب از جهان هستی است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جهان بینی|عنوان کتاب=جهان بینی توحیدی|سال=۱۳۵۸|نام=متفکر شهید مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|جلد=دوم|صفحه=۵}}</ref> | ||
[[رده: | |||
[[رده: | == جهان احساسی و جهان بینی == | ||
در کلمه «جهان بینی» ماده دیدن وجود دارد اما نباید این جهان بینی را معادل جهان احساسی قرار دهیم چراکه جهان بینی به معنی جهان شناسی است و به مسئله «شناخت» مرتبط است که شناخت از ویژگیهای خاص انسان است و به نیروی تعقل و تفکر [[سوره انسان|انسان]] بستگی دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جهان بینی|عنوان کتاب=جهان بینی توحیدی|سال=۱۳۵۸|نام=متفکر شهید مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|جلد=دوم|صفحه=۶}}</ref> | |||
== انواع جهان بینی == | |||
جهان بینی یا جهان شناسی از سه منبع الهام میگیرد:علم، [[فلسفه]]، دین؛ یعنی علم و فلسفه و [[اصول دین|دین]] هر کدام به طریقی خاص به انسان بینشی نسبت به [[جهانبینی اسلام|جهان]] هستی میدهند. در نتیجه سه نوع جهان بینی داریم:جهان بینی علمی، جهان بینی فلسفی، جهان بینی [[برهان تجربه دینی|دینی]].<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جهان بینی|عنوان کتاب=جهان بینی توحیدی|سال=۱۳۵۸|نام=متفکر شهد مرتضی|نام خانوادگی=مطهری|ناشر=انتشارات صدرا|جلد=دوم|صفحه=۷}}</ref> | |||
== منابع == | |||
[[رده:دین]] | |||
[[رده:شناختشناسی دین]] | |||
[[رده:فلسفه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۱
هر مکتب فکری و هر آئینی خواسته یا ناخواسته بر نوعی از جهان بینی متکی و مبتنی است. در واقع هدف نهایی که یک مکتب در نظر دارد و قوانینی را برای رسیدن به آن هدف تعیین میکند و پیروان خود را موظف به اجرای آن قوانین مینماید بر اساس جهان بینی خاص آن مکتب است.[۱]
مفهوم شناسی
طرز تفکر و نوع شناخت و برداشت یک مکتب فکری از جهان هستی را جهان بینی یا جهان شناسی مینامند که این جهان بینی زیر بنای فکری آن مکتب است؛ یعنی جهان بینی نوع اعتقاد و بینش و ارزیابی و تفسیر و تحلیل یک مکتب از جهان هستی است.[۲]
جهان احساسی و جهان بینی
در کلمه «جهان بینی» ماده دیدن وجود دارد اما نباید این جهان بینی را معادل جهان احساسی قرار دهیم چراکه جهان بینی به معنی جهان شناسی است و به مسئله «شناخت» مرتبط است که شناخت از ویژگیهای خاص انسان است و به نیروی تعقل و تفکر انسان بستگی دارد.[۳]
انواع جهان بینی
جهان بینی یا جهان شناسی از سه منبع الهام میگیرد:علم، فلسفه، دین؛ یعنی علم و فلسفه و دین هر کدام به طریقی خاص به انسان بینشی نسبت به جهان هستی میدهند. در نتیجه سه نوع جهان بینی داریم:جهان بینی علمی، جهان بینی فلسفی، جهان بینی دینی.[۴]