شعب ابیطالب: تفاوت میان نسخهها
(+ رده:محمد پیامبر اسلام (هاتکت)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی|event=رویداد تاریخی|name=شعب ابی طالب|Event_Name=محاصره اقتصادی|map= | {{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی|event=رویداد تاریخی|name=شعب ابی طالب|Event_Name=محاصره اقتصادی|map=|date=هفتم بعثت|nongregorian=پشت کوه صفا و مروه|title=سوق اللیل}} | ||
'''شعب ابیطالب''' در [[مکه]]، درّهای میان دو کوه ابوقبیس و خندمه است. | |||
== تاریخچه شعب ابیطالب == | == تاریخچه شعب ابیطالب == | ||
شعب ابیطالب در [[مکه]]، درّهای میان دو کوه ابوقبیس و خندمه است. در سال هفتم بعثت، محمد پیامبر اسلام و بنیهاشم به دلیل آزارهای مشرکان مکه، به این شعب پناه بردند و سه سال در محاصره اقتصادی و اجتماعی بودند. [[علی ابن ابی طالب]] در نامهای به [[معاویه]] به این محاصره اشاره کرده است.<ref>{{پک|ابن هشام|ک=السیره النبویه|ج=1|ص=352}}</ref> | |||
شعب | |||
== وضعیت کنونی == | == وضعیت کنونی == | ||
این منطقه در گذشته ملک عبدالله بن عبدالمطلب بوده است و خانه | این منطقه در گذشته ملک عبدالله بن عبدالمطلب بوده است و خانه [[خدیجه]]، همسر [[محمد]]، در آن قرار داشته است. امروزه، بخشی از این محل، به نام سوق اللیل، باقی مانده است و بخشهای دیگر داخل [[مسجد الحرام]] قرار گرفته است. این مکان به دلیل تولد محمد، پیامبر اسلام و دیگر شخصیتهای مهم، از اهمیت دینی و تاریخی ویژهای برخوردار است. | ||
== موقعیت جغرافیایی == | == موقعیت جغرافیایی == | ||
شعب ابیطالب درهای بود که در نزدیکی مسجد الحرام پشت کوه صفا و مروه و در دهانه و فاصله کوه ابوقبیس و کوه خندمه قرار داشت. فضای بازی که در پایین کوه ابوقبیس قرار دارد، جایی است که شعب ابیطالب در آن قرار داشته است. امروزه فقط بخشی از محلۀ شعب ابیطالب باقی مانده که نام آن سوق اللیل و بر فراز کوه است و بیشتر خانهها و اماکن تاریخی شعب در توسعه مسجد | شعب ابیطالب درهای بود که در نزدیکی مسجد الحرام پشت کوه صفا و مروه و در دهانه و فاصله [[ابوقبیس|کوه ابوقبیس]] و [[کوه خندمه]] قرار داشت. فضای بازی که در پایین کوه ابوقبیس قرار دارد، جایی است که شعب ابیطالب در آن قرار داشته است. امروزه فقط بخشی از محلۀ شعب ابیطالب باقی مانده که نام آن سوق اللیل و بر فراز کوه است و بیشتر خانهها و اماکن تاریخی شعب در توسعه [[مسجد الحرام]]، در مسجد قرار گرفته و سنگفرش شده و استراحتگاه حجاج در زمان [[حج]] است. برخی [[قبرستان حجون|قبرستان حُجون]] را که [[ابوطالب]] در آنجا مدفون است، شعب ابوطالب پنداشتهاند؛ با اینکه آنجا از پیش قبرستان [[مکه]] و جدای از شهر بوده است.<ref>{{پک|قائدان|1381ش|ک=تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه|ص=115}}</ref> | ||
برخی قبرستان حُجون را که ابوطالب در آنجا مدفون است، شعب ابوطالب پنداشتهاند؛ با اینکه آنجا از پیش قبرستان مکه و جدای از شهر بوده است.<ref>{{پک|قائدان|1381ش|ک=تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه|ص=115}}</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
[[رده:مکه]] | [[رده:مکه]] | ||
[[رده:اماکن مذهبی]] | [[رده:اماکن مذهبی]] | ||
<references />{{علی بن ابیطالب-افقی}} | <references />{{علی بن ابیطالب-افقی}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۳۴
| تاریخ | هفتم بعثت |
|---|
شعب ابیطالب در مکه، درّهای میان دو کوه ابوقبیس و خندمه است.
تاریخچه شعب ابیطالب
شعب ابیطالب در مکه، درّهای میان دو کوه ابوقبیس و خندمه است. در سال هفتم بعثت، محمد پیامبر اسلام و بنیهاشم به دلیل آزارهای مشرکان مکه، به این شعب پناه بردند و سه سال در محاصره اقتصادی و اجتماعی بودند. علی ابن ابی طالب در نامهای به معاویه به این محاصره اشاره کرده است.[۱]
وضعیت کنونی
این منطقه در گذشته ملک عبدالله بن عبدالمطلب بوده است و خانه خدیجه، همسر محمد، در آن قرار داشته است. امروزه، بخشی از این محل، به نام سوق اللیل، باقی مانده است و بخشهای دیگر داخل مسجد الحرام قرار گرفته است. این مکان به دلیل تولد محمد، پیامبر اسلام و دیگر شخصیتهای مهم، از اهمیت دینی و تاریخی ویژهای برخوردار است.
موقعیت جغرافیایی
شعب ابیطالب درهای بود که در نزدیکی مسجد الحرام پشت کوه صفا و مروه و در دهانه و فاصله کوه ابوقبیس و کوه خندمه قرار داشت. فضای بازی که در پایین کوه ابوقبیس قرار دارد، جایی است که شعب ابیطالب در آن قرار داشته است. امروزه فقط بخشی از محلۀ شعب ابیطالب باقی مانده که نام آن سوق اللیل و بر فراز کوه است و بیشتر خانهها و اماکن تاریخی شعب در توسعه مسجد الحرام، در مسجد قرار گرفته و سنگفرش شده و استراحتگاه حجاج در زمان حج است. برخی قبرستان حُجون را که ابوطالب در آنجا مدفون است، شعب ابوطالب پنداشتهاند؛ با اینکه آنجا از پیش قبرستان مکه و جدای از شهر بوده است.[۲]
منابع
- ↑ ابن هشام، السیره النبویه، ۱: ۳۵۲.
- ↑ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۱۵.
