ابنسکیت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه زندگینامه | {{جعبه زندگینامه | ||
| اندازه جعبه | | اندازه جعبه = | ||
| عنوان | | عنوان = | ||
| نام | | نام = ابو یوسف یعقوب بن اسحاق دورقی اهوازی | ||
| تصویر | | تصویر = | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = | ||
| عنوان تصویر | | عنوان تصویر = | ||
| زادروز | | زادروز = ۱۸۶ ه.ق | ||
| زادگاه | | زادگاه = [[دورق]] خوزستان | ||
| تاریخ مرگ | | تاریخ مرگ = ۵ رجب ۲۴۶ ه.ق | ||
| مکان مرگ | | مکان مرگ = | ||
| محل زندگی | | محل زندگی = [[بغداد]] | ||
|ملیت = [[ایرانیها|ایرانی]] / خوزی | | ملیت = [[ایرانیها|ایرانی]] / خوزی | ||
| تابعیت | | تابعیت = | ||
| تحصیلات = | | تحصیلات = | ||
| دانشگاه | | دانشگاه = | ||
| پیشه | | پیشه = | ||
| سالهای فعالیت = | | سالهای فعالیت = | ||
| کارفرما | | کارفرما = | ||
| نهاد | | نهاد = | ||
| نماینده | | نماینده = | ||
| شناختهشده برای =از بزرگان لغت و ادبیات | | شناختهشده برای = از بزرگان لغت و ادبیات | ||
| نقشهای برجسته = | | نقشهای برجسته = | ||
| سبک | | سبک = | ||
| تأثیرگذاران | | تأثیرگذاران = [[امام جواد]] و [[امام هادی]] | ||
| تأثیرپذیرفتگان | | تأثیرپذیرفتگان = | ||
| شهر خانگی | | شهر خانگی = | ||
| لقب | | لقب = ابن سکیّت | ||
| جنبش | | جنبش = | ||
| مخالفان | | مخالفان = متوکل | ||
| هیئت | | هیئت = | ||
| دین | | دین = اسلام | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منصب | | منصب = | ||
| مکتب | | مکتب = | ||
| آثار | | آثار = | ||
| خویشاوندان سرشناس = | | خویشاوندان سرشناس = | ||
| گفتاورد | | گفتاورد = | ||
| پانویس | | پانویس = | ||
}} | }} | ||
'''ابنسکّیت'''، با نام کامل '''ابویوسف یعقوب بن اسحاق سکّیت'''، زبانشناس و نحوی برجسته [[ایران|ایرانی]] قرن سوم هجری، از شاگردان [[کسائی]] و پیرو مکتب نحوی [[کوفه]] بود. او معلم فرزندان [[متوکل عباسی]] بود و بهدلیل بیان علاقه به [[اهلبیت]]، به دستور [[متوکل]] کشته شد. آثار بسیاری در حوزه لغت و نحو از خود بر جای گذاشت، از جمله ''الامثال''، ''الاضداد''، ''معانی الشعر'' و ''دیوان امرؤ القیس''. | '''ابنسکّیت'''، با نام کامل '''ابویوسف یعقوب بن اسحاق سکّیت'''، زبانشناس و نحوی برجسته [[ایران|ایرانی]] قرن سوم هجری، از شاگردان [[کسائی]] و پیرو مکتب نحوی [[کوفه]] بود. او معلم فرزندان [[متوکل عباسی]] بود و بهدلیل بیان علاقه به [[اهلبیت]]، به دستور [[متوکل]] کشته شد. آثار بسیاری در حوزه لغت و نحو از خود بر جای گذاشت، از جمله ''الامثال''، ''الاضداد''، ''معانی الشعر'' و ''دیوان امرؤ القیس''. | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۰۸
| ابو یوسف یعقوب بن اسحاق دورقی اهوازی | |
|---|---|
| متولد | ۱۸۶ ه.ق دورق خوزستان |
| وفات | ۵ رجب ۲۴۶ ه.ق |
| محل زندگی | بغداد |
| ملیت | ایرانی / خوزی |
| شناختهشده برای | از بزرگان لغت و ادبیات |
| عنوان | ابن سکیّت |
| مخالف(ها) | متوکل |
| دین | اسلام |
| مذهب | شیعه |
ابنسکّیت، با نام کامل ابویوسف یعقوب بن اسحاق سکّیت، زبانشناس و نحوی برجسته ایرانی قرن سوم هجری، از شاگردان کسائی و پیرو مکتب نحوی کوفه بود. او معلم فرزندان متوکل عباسی بود و بهدلیل بیان علاقه به اهلبیت، به دستور متوکل کشته شد. آثار بسیاری در حوزه لغت و نحو از خود بر جای گذاشت، از جمله الامثال، الاضداد، معانی الشعر و دیوان امرؤ القیس.
زندگی
ابنالسكّیت، ابویوسف یعقوب بن اسحاق سکّیت، زبانشناس و نحوی ایرانی اهل دورق از نواحی خوزستان بود که در بغداد زاده شد. وی در دانش نحو بر پدرش برتری داشت، همانگونه که پدرش در شعر سرآمد بود. یعقوب پس از شاگردی نزد بزرگان و امامان لغت عصر خود، برای گردآوری و تصحیح واژگان، به میان قبایل عرب در بادیه رفت و سپس در بغداد و سامرا به تدریس مشغول شد. او از اصحاب کسائی و از امامان برجسته نحو در مکتب کوفه به شمار میرفت. خلیفه متوکل عباسی تعلیم دو فرزند خود، معتز و مؤید را به وی سپرد. ابنسکّیت همچنین فرزندی به نام یوسف داشت که ندیم معتضد عباسی بود.[۱]
قتل
ابنسکّیت به اهلبیت علاقهمند بود و گرایش شیعی داشت. هنگامی که متوکل از او پرسید آیا حسن و حسین را بیش از فرزندان خلیفه دوست دارد یا نه، پاسخ داد: «تو و فرزندانت را با قنبر غلام علی بن ابیطالب برابر نمیدانم». این پاسخ باعث خشم متوکل شد و او دستور داد زبان وی را از دهان بیرون کشند. غلامان خلیفه نیز او را به شیوهای سخت به قتل رساندند. این رویداد در سال ۲۴۶ هجری صورت پذیرفت.[۲]
آثار
از آثار ابنسکّیت میتوان به این کتابها اشاره کرد: الامثال، الاضداد، النبات و الشجر، القلب و الابدال، الزبرج، البحث، المقصور و الممدود، المذکر و المؤنث، الاجناس (در یک مجلد ضخیم)، الفرق، السرج و اللجام، فعل و افعل، الابل، النوادر، معانی الشعر الکبیر، معانی الشعر الصغیر، الایام و اللیالی، سرقات الشعراء و ما اتفقوا علیه و چند شرح بر دیوانهای شاعران عرب. وی همچنین دیوان امرؤ القیس بن حجر را گردآوری کرده است.[۳]
پانویس
ارجاعات
منابع
- اختری، عباسعلی (۱۳۹۰). «ابنسکیت». دایرهالمعارف جامع اسلامی. تهران: آرایه.
.jpg)
