آخرالزمان در باور شیعیان

آخرالزمان در باور شیعیان

آخرالزمان در اسلام

آخرالزمان اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان دیده می شود و در ادیان ابراهیمی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. در فرقه های بزرگ اسلام نیز کلیات این عقاید پذیرفته شده است فقط اینکه آیا تحولات آخرالزمان با ظهور مهدی موعود خواهد بود و اینکه مهدی موعود چه کسی است مورد اختلاف است.

در قرآن کریم مطلب صریحی در مورد آخرالزمان وجود ندارد و این اصطلاحی است که در منابع حدیثی و تألیفات مسلمانان دیده می شود.این اصطلاح در کتابهای تفسیر و حدیث در دو معنا استفاده شده:معنای اول ، از آغاز نبوت پیامبر تا وقوع قیامت را شامل می شود و معنای دوم،فقط بخش آخر مربوط به این دوره زمانی است که در آن مهدی موعود ظهور می کند و تحولات عظیمی در جهان رخ می دهد .

آخرالزمان در کتابهای تفسیر و روایات

از مجموع روایاتی که در کتابهای حدیث،تفسیر و تاریخ بیان شده اینطور به دست می آید که پیش از ظهور مهدی موعود فساد اخلاقی و ظلم و ستم همه ی جهان را فرا می گیرد و پس از ظهور مهدی،تحولات عظیمی در جهان رخ می دهد. انسانها به رشد کامل عقلی و عملی می رسند و فساد و ظلم از بین می رود.

برخی عصر آخرالزمان را که مربوط به عصر مهدی موعود است بر اساس پیشگویی هایی که در احادیث آمده اینطور تفسیر می کنند:«پیروزی نهایی صلاح و عدالت و آزادی،حکومت جهانی واحد،عمران تمام زمين، بلوغ بشريت به خردمندي كامل و آزادي از جبرهاي طبيعي و اجتماعي، برقراري مساوات كامل ميان انسانها در امر ثروت، منتفي شدن كامل مفاسد اخلاقي، منتفي شدن جنگ و سازگاري انسان و طبيعت».

آخرالزمان از نظر علمای شیعه و سنی

در فرهنگ مسلمانان اصطلاح مشابهی به نام «اشرط الساعة»که مربوط به علائم برپا شدن قیامت است وجود دارد.از بررسی روایتهایی که مربوط به این دوران است معلوم می شود که مطالب مشترک بسیاری با روایات آخرالزمان دارد البته مسلم است که مسأله آخرالزمان به صورت آشکاری از مسأله قیامت تفکیک شده است. علاوه بر روایات مذکور،آیاتی نیز در قرآن وجود دارد که مربوط به استخلاف انسان در زمین(آیه 128 سوره اعراف)،فرمانروا شدن نیکوکاران زمین(آیه 105 سوره انبیاء)وپیروزی حق بر باطل به رغم جولان دائمی باطل هستند.تفاوتی که میان علمای قدیم شیعی و و سنی وجود دارد این است که علمای شیعه معتقد هستند این آیات مربوط به آینده جامعه بشریت و عصر مهدی موعود است و علمای اهل سنت این آیات را مربوط به پیروزی های صدر اسلام می دانند.

عقاید شیعیان در مورد آخرالزمان

شیعه معتقد است در آخرالزمان و پیش از قیامت،مهدی موعود ظهور می کند و قبل از ظهور حوادثی به وقوع می پیوندد که از علائم نزدیک بودن ظهور است

در کتاب الغیبة که از کتابهای قدیمی شیعیان است آمده است که به گفته ی جعفربن محمد ششمین امام شیعیان،قیام مهدی موعود پنج نشانه دارد:خروج سفیانی،خروج یمانی،ندای آسمانی،کشته شدن نفس زکیه و خسف بیداء.

علائم ظهور

خروج سفیانی

سفیانی مردی از نسل ابوسفیان استکه اندکی پیش از ظهور،از سرزمین شام قیام می کند. او از قتل و کشتار هیچ پروایی ندارد و با دشمنان خود به طرز فجیعی رفتار می کند.آغاز قیام او ماه رجب است . وی پس از تصرف شام و مناطق اظراف آن،به عراق حمله کرده و در آنجا به کشتار گسترده ای دست می زند.

خروج یمانی

قیام مردی از سرزمین یمن که اندکی قبل از ظهور رخ می دهد.وی مردی صالح و مؤمن است که علیه بدی ها و انحرافات قیام می کند.در کتاب الغیبة آمده است که به گفته ی محمدبن علی پنجمین امام شیعیان،در میان بیرق ها(بیرق هایی که قبل از ظهور مهدی موعود بلند می شود)،پرچمی هدایت کننده تر از پرچم یمانی وجود ندارد.