فناوری و اخلاق اسلامی
الگو:جعبه اطلاعات فناوریالگو:جعبه اطلاعات فناوری
| توضیح =بررسی اصول اخلاق اسلامی در مواجهه با فتاوری | |
| حوزه کاربرد= اخلاق فناوری، فقه اسلامی، مطالعات دینی | |
| توسعه دهنده = پژوهشگران اسلامی، نهادهای فقهی | |
| زبان = فارسی، عربی، انگلیسی | |
اخلاق اسلامی و فناوری به بررسی اصول و ارزشهای اخلاقی برگرفته از آموزههای اسلامی در مواجهه با فناوریهای نوین، بهویژه هوش مصنوعی، میپردازد. با گسترش فناوریهای هوشمند، بهویژه سیستمهایی که قابلیت یادگیری، استدلال و تصمیمگیری دارند، پرسشهایی دربارهٔ مسئولیت اخلاقی، آسیبپذیری موجودات زنده، و نقش انسان در هدایت این فناوریها مطرح شده است. در اسلام، اخلاق در رفتار فردی و اجتماعی جایگاه ویژهای دارد و رعایت آن در طراحی و استفاده از فناوریهای نوین، از جمله هوش مصنوعی، ضروری تلقی میشود.[۱]
تعریف هوش مصنوعی
هوش مصنوعی بهطور کلی به توانایی ماشین در انجام رفتارهای هوشمندانه مانند یادگیری، ارتباط، تصمیمگیری و تفکر اطلاق میشود. پژوهشگران مختلف تعاریف متنوعی از این مفهوم ارائه کردهاند؛ برخی آن را شاخهای از علوم کامپیوتر میدانند که بر خودکارسازی رفتارهای هوشمند تمرکز دارد، و برخی دیگر آن را مطالعه ماشینهایی میدانند که قادر به احساس، تصمیمگیری و عملکرد مشابه انسان هستند. بر اساس تعریف دایرةالمعارف فلسفی استنفورد، هوش مصنوعی نوعی سیستم محاسباتی مصنوعی است که برای دستیابی به اهداف مشخص، رفتارهایی هوشمندانه انجام میدهد؛ این رفتارها الزاماً مشابه هوشمندی انسانی نیستند، اما از منطق و هدفمندی برخوردارند.[۲]
اصول اخلاق اسلامی در طراحی فناوری و هوش مصنوعی
رویکرد اخلاق اسلامی در فناوری، بهویژه در حوزه هوش مصنوعی، بر پایه اصولی مانند عدالت، حفظ حریم خصوصی، پرهیز از ضرر، و مسئولیتپذیری شکل میگیرد. اصل عدل و انصاف ایجاب میکند که در طراحی سیستمهای هوشمند، از تبعیض ناعادلانه در پردازش دادهها و تصمیمگیریها جلوگیری شود. همچنین، حذف سوگیریهای الگوریتمی و تضمین دسترسی برابر به فناوری برای همه افراد، فارغ از پیشینه اجتماعی یا اقتصادی، از الزامات اخلاقی این رویکرد است.[۳]
حفظ حریم خصوصی نیز از اصول مهم اخلاق اسلامی است. در طراحی هوش مصنوعی، باید سازوکارهایی برای جلوگیری از نقض حریم خصوصی و حفاظت از اطلاعات شخصی افراد در نظر گرفته شود. اصل «پرهیز از ضرر» ایجاب میکند که سیستمهای هوشمند با حداقل ریسک و آسیب برای افراد و جامعه عمل کنند. مسئولیتپذیری انسانی در قبال عملکرد فناوری نیز از منظر فقهی مورد تأکید قرار گرفته است.[۴]
آموزش، هنجارسازی و توسعه اخلاق اسلامی در فناوری
برای ترویج استفاده از فناوری اخلاقمحور در جوامع اسلامی، ضروری است که هنجارهای اخلاقی اسلامی در مراحل طراحی، توسعه و اجرای فناوریهای هوشمند لحاظ شوند. این امر میتواند از طریق القای ارزشهای اخلاقی در فرایند توسعه، تدوین استانداردهای اخلاقی، و تشویق به آموزش و گفتوگوی عمومی دربارهٔ اخلاق اسلامی در فناوری محقق شود.[۵]
آموزش و گفتمان عمومی از مؤلفههای کلیدی در ترویج اخلاق اسلامی در فناوریهای نوین بهشمار میآیند. افراد و نهادها با افزایش آگاهی دربارهٔ اصول اخلاق اسلامی و پیامدهای کاربرد آن در حوزه هوش مصنوعی، میتوانند تصمیمگیریهای آگاهانهتری در زمینه توسعه و استفاده از این فناوریها داشته باشند. این رویکرد میتواند به بهبود عملکرد سیستمهای هوشمند، کاهش آسیبهای احتمالی، و ارتقای خدمترسانی به انسان و جامعه منجر شود.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ میری بالاجورشری، ۱۴۰۳ و محمودی، واکاوی مسائل اخلاقی در زمینه هوش مصنوعی با نگاهی به اخلاق اسلامی.
- ↑ عاشوری کیسمی، طرح و بررسی برخی از مسائلِ اخلاقیِ هوش مصنوعی در هنر.
- ↑ میری بالاجورشری و ۱۴۰۳، واکاوی مسائل اخلاقی در زمینه هوش مصنوعی با نگاهی به اخلاق اسلامی.
- ↑ میری بالاجورشری و ۱۴۰۳، واکاوی مسائل اخلاقی در زمینه هوش مصنوعی با نگاهی به اخلاق اسلامی.
- ↑ میری بالاجورشری و ۱۴۰۳، واکاوی مسائل اخلاقی در زمینه هوش مصنوعی با نگاهی به اخلاق اسلامی.
- ↑ میری بالاجورشری و ۱۴۰۳، واکاوی مسائل اخلاقی در زمینه هوش مصنوعی با نگاهی به اخلاق اسلامی.
منابع
میری بالاجورشری، سیده مهشید؛ محمودی، امیررضا (۱۴۰۳). «واکاوی مسائل اخلاقی در زمینه هوش مصنوعی با نگاهی به اخلاق اسلامی». فصلنامه علمی - پژوهشی مطالعات اخلاق کاربردی. ۱۴ (۵۳).
عاشوری کیسمی، محمد علی (۱۴۰۳). «طرح و بررسی برخی از مسائلِ اخلاقیِ هوش مصنوعی در هنر». متافیزیک. ۱۶ (۱).
| جعبه ناوبری | فناوری و اخلاق اسلامی |
|---|---|
| نام | اخلاق اسلامی و فناوری |
| عنوان | اخلاق اسلامی و فناوری |
| فهرست | * اخلاق اسلامی |