|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
توحید: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اسلام}} | {{اسلام}} | ||
'''توحید'''، از بنیادیترین مفاهیم [[اسلام]] است که دارای جنبههای متعدد نظری و عملی است. براساس این مفهوم، [[ | '''توحید'''، از بنیادیترین مفاهیم [[اسلام]] است که دارای جنبههای متعدد نظری و عملی است. براساس این مفهوم، [[خدا]] یکتا بوده و دارای همهٔ صفات کمالی، بیمانند، بری از تغییر و همچنین خالق یگانهٔ عالم و بیشریک است. براساس [[قرآن]] توحید باوری [[فطرت|فطری]] است و عقاید غیر توحیدی ناشی از انحراف از فطرت و حاصل عوامل روانی و محیطی و تاریخی و … است.{{پنک|طارمی راد|۱۳۸۳|ص=۴۰۵}} | ||
== واژهشناسی == | |||
واژه توحید از ریشه «وحد» به معنای یکی گفتن است که در دورهٔ جدید به معنای یکی کردن نیز به کار میرود. از مشتقات آن این مواردند: واحد، وحید، وحد، وحدانیت، وحدانی و احد است. خود واژه توحید در قرآن نیامده اما اشتقاقاتش چندین بار به کار رفتهاند. تأکید بر یکتایی خدا و نفی قاطعانهٔ هرگونه [[شرک]] از اصیلترین پیامهای قرآنی است.{{پنک|طارمی راد|۱۳۸۳|ص=۴۰۶}} | واژه توحید از ریشه «وحد» به معنای یکی گفتن است که در دورهٔ جدید به معنای یکی کردن نیز به کار میرود. از مشتقات آن این مواردند: واحد، وحید، وحد، وحدانیت، وحدانی و احد است. خود واژه توحید در قرآن نیامده اما اشتقاقاتش چندین بار به کار رفتهاند. تأکید بر یکتایی خدا و نفی قاطعانهٔ هرگونه [[شرک]] از اصیلترین پیامهای قرآنی است.{{پنک|طارمی راد|۱۳۸۳|ص=۴۰۶}} | ||
== ارجاعات == | == پانویس == | ||
=== ارجاعات === | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
== منابع == | === منابع === | ||
{{آغاز منابع}} | {{آغاز منابع}} | ||
* {{یادکرد ژورنال | ژورنال = دانشنامه جهان اسلام | عنوان = توحید (واژه، در قرآن و تفسیر، در حدیث، در کلام) | نام = حسن | نام خانوادگی = طارمی راد | تاریخ = 1383 | جلد = 8}} | * {{یادکرد ژورنال | ژورنال = دانشنامه جهان اسلام | عنوان = توحید (واژه، در قرآن و تفسیر، در حدیث، در کلام) | نام = حسن | نام خانوادگی = طارمی راد | تاریخ = 1383 | جلد = 8}} | ||
نسخهٔ ۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۱
| از سلسله مقالات دربارهٔ: |
| اسلام |
|---|
 |
توحید، از بنیادیترین مفاهیم اسلام است که دارای جنبههای متعدد نظری و عملی است. براساس این مفهوم، خدا یکتا بوده و دارای همهٔ صفات کمالی، بیمانند، بری از تغییر و همچنین خالق یگانهٔ عالم و بیشریک است. براساس قرآن توحید باوری فطری است و عقاید غیر توحیدی ناشی از انحراف از فطرت و حاصل عوامل روانی و محیطی و تاریخی و … است.[۱]
واژهشناسی
واژه توحید از ریشه «وحد» به معنای یکی گفتن است که در دورهٔ جدید به معنای یکی کردن نیز به کار میرود. از مشتقات آن این مواردند: واحد، وحید، وحد، وحدانیت، وحدانی و احد است. خود واژه توحید در قرآن نیامده اما اشتقاقاتش چندین بار به کار رفتهاند. تأکید بر یکتایی خدا و نفی قاطعانهٔ هرگونه شرک از اصیلترین پیامهای قرآنی است.[۲]
پانویس
ارجاعات
- ↑ طارمی راد ۱۳۸۳، ص. ۴۰۵.
- ↑ طارمی راد ۱۳۸۳، ص. ۴۰۶.
منابع
- طارمی راد، حسن (۱۳۸۳). «توحید (واژه، در قرآن و تفسیر، در حدیث، در کلام)». دانشنامه جهان اسلام. ۸.
