حکمت متعالیه: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
اَ'''لْحِکمَةُ الْمُتَعالیة فِی الْاَسْفارِ العَقلیّة الاَربَعَة''' مشهور به '''اَلاْسْفارُ الاْرْبَعَة''' از کتب مشهور فلسفی صدرالدین شیرازی مشهور به ملاصدرا است. | |||
این '''حکیم متأله''' و فیلسوف ایرانی<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://fa.m.wikipedia.org/w/index.php?title=ملاصدرا&wprov=rarw1|عنوان=ملاصدرا}}</ref> در سدهٔ ۹۷۹–۱۰۵۰ قمری زیسته و این کتاب را در سالهای آخر عمرش نگاشته است<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://fa.wikishia.net/view/الحکمة_المتعالیة_فی_الاسفار_العقلیة_الاربعة_(کتاب)|عنوان=الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة}}</ref> | |||
== عناصر == | |||
'''برهان'''، '''عرفان''' و '''قرآن''' عنصر اصلی حکمت متعالیه را تشکیل میدهد<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://erfanvahekmat.com/دانشنامه/حکمت_متعالیه|عنوان=حکمت متعالیه}}</ref> | |||
== روش == | |||
مکتب ملاصدرا، از لحاظ روش شبیه مکتب اشراقی است یعنی به استدلال و کشف و شهود تواماً معتقد است، ولی از نظر اصول و از نظر استنتاجات با آن متفاوت است. | |||
== ویژگی == | |||
* در مکتب ملاصدرا بسیاری از مسائل مورد اختلاف مشاء و اشراق، یا مورد اختلاف فلسفه و عرفان، یا مورد اختلاف فلسفه و کلام برای همیشه حل شده است. | |||
* فلسفه ملاصدرا یک فلسفه [[التقاطی]] نیست، بلکه یک نظام خاص فلسفی است که هرچند روشهای فکری گوناگون اسلامی در پیدایش آن مؤثر بودند اما باید آن را نظام فکری مستقلی دانست.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=منطق و فلسفه|عنوان کتاب=منطق و فلسفه|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری}}</ref> | |||
*{{سخ}}جامعیّت حکمت متعالیه در این است که هم '''[[اهل شهود]]''' را سیراب میکند و هم اهل بحث را به علم یقینی نائل میسازد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=https://erfanvahekmat.com/دانشنامه/حکمت_متعالیه|عنوان=حکمت متعالیه}}</ref> | |||
== | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
{{فلسفه اسلامی}} | |||
{{تاریخ فلسفه و حکمت ایران}} | |||
{{موضوعات اسلام}} | |||
{{فلسفه}} | |||
[[رده:تئوسوفی]] | |||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:فلسفه فارسیزبانان]] | |||
[[رده:مکتبهای فلسفی اسلامی]] | |||
[[رده:ملاصدرا]] | |||
[[رده:درونگرایی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۴ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۷
حکمت متعالیه، یک مکتب فلسفی است که مؤسس آن ملاصدرا است.
معرفی
اَلْحِکمَةُ الْمُتَعالیة فِی الْاَسْفارِ العَقلیّة الاَربَعَة مشهور به اَلاْسْفارُ الاْرْبَعَة از کتب مشهور فلسفی صدرالدین شیرازی مشهور به ملاصدرا است.
این حکیم متأله و فیلسوف ایرانی[۱] در سدهٔ ۹۷۹–۱۰۵۰ قمری زیسته و این کتاب را در سالهای آخر عمرش نگاشته است[۲]
عناصر
برهان، عرفان و قرآن عنصر اصلی حکمت متعالیه را تشکیل میدهد[۳]
روش
مکتب ملاصدرا، از لحاظ روش شبیه مکتب اشراقی است یعنی به استدلال و کشف و شهود تواماً معتقد است، ولی از نظر اصول و از نظر استنتاجات با آن متفاوت است.
ویژگی
- در مکتب ملاصدرا بسیاری از مسائل مورد اختلاف مشاء و اشراق، یا مورد اختلاف فلسفه و عرفان، یا مورد اختلاف فلسفه و کلام برای همیشه حل شده است.
- فلسفه ملاصدرا یک فلسفه التقاطی نیست، بلکه یک نظام خاص فلسفی است که هرچند روشهای فکری گوناگون اسلامی در پیدایش آن مؤثر بودند اما باید آن را نظام فکری مستقلی دانست.[۴]
جامعیّت حکمت متعالیه در این است که هم اهل شهود را سیراب میکند و هم اهل بحث را به علم یقینی نائل میسازد.[۵]
منابع
- ↑ «ملاصدرا».
- ↑ «الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة».
- ↑ «حکمت متعالیه».
- ↑ مطهری، مرتضی. منطق و فلسفه.
- ↑ «حکمت متعالیه».