|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
فقه شیعه: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
(ایجاد مقاله) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فقه شیعه'''، نوعی مکتب | '''[[فقه]] [[شیعه]]'''، نوعی مکتب عقیدتی و گرایش خاصّی در اسلام است که براساس یک سلسله نظرات و تحلیلات [[کلامی]] و تاریخی تأسیس شده است. [[حدیث ثقلین]] ریشه اصلی این گرایش است. اختلاف اصلی دو مکتب فقهی شیعی و [[سنّی]] در کیفیت تلقّی سنّت نبوی و منابع فقهی است. اهل سنّت حدیث نبوی را از [[صحابهٔ پیامبر]] اخذ کرده در حالی که شیعیان آن را از طریق [[خاندان پیامبر اسلام|خاندان پیامبر]] به دست آوردهاند.{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱}} | ||
منابع فقه شیعه ازین قرار اند:{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱}} | منابع فقه شیعه ازین قرار اند:{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱}} | ||
# قرآن | # [[قرآن]] | ||
# حدیث | # [[حدیث]] | ||
# اجماع | # [[اجماع]] | ||
# عقل | # [[عقل]] | ||
در حالی که منابع مشترک مذاهب چهارگانه فقه سنی ازین قرار اند:{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱|موقعیت=پاورقی}} | در حالی که منابع مشترک [[مذاهب چهارگانه]] فقه سنی ازین قرار اند:{{پنک|مدرسی طباطبائی|۱۳۶۸|ص=۱۱|موقعیت=پاورقی}} | ||
# قرآن | # قرآن | ||
#سنت | #[[سنت و جماعت|سنت]] | ||
# اجماع | # اجماع | ||
# قیاس | # قیاس | ||
اندیشه سیاسی فقهای شیعی را در تمام ادوار تاریخ میتوان به این دورهها تقسیمبندی نمود: | اندیشه سیاسی فقهای شیعی را در تمام ادوار تاریخ میتوان به این دورهها تقسیمبندی نمود:{{پنک|باقری|1392|ص=116}} | ||
# دوره تعامل با سلطان غیر معصوم | # دوره تعامل با سلطان غیر [[معصوم]] | ||
# دوره اذن به مشروعیت سلطان عادل | # دوره اذن به مشروعیت سلطان [[عادل]] | ||
# دوره رویکرد به حکومت مشروطه | # دوره رویکرد به حکومت مشروطه | ||
# دوره جمهوری اسلامی | # دوره جمهوری اسلامی | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
=== منابع === | === منابع === | ||
* {{یادکرد کتاب|عنوان=مقدمهای بر فقه شیعه|نام=حسین|نام خانوادگی=مدرسی طباطبائی|نام مترجم=محمد آصف|نام خانوادگی مترجم=فکرت|ناشر=آستان قدس رضوی|سال=1368}} | * {{یادکرد کتاب|عنوان=مقدمهای بر فقه شیعه|نام=حسین|نام خانوادگی=مدرسی طباطبائی|نام مترجم=محمد آصف|نام خانوادگی مترجم=فکرت|ناشر=آستان قدس رضوی|سال=1368}} | ||
*{{یادکرد ژورنال|نام = اکبر|نام خانوادگی=باقری|ژورنال=حقوق ملل|عنوان=فقه شیعه در مسیر تاریخ|سال=1392|شماره=9}} | |||
{{موضوعات اسلام}} | {{موضوعات اسلام}} | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
{{اسلامگرایی}} | {{اسلامگرایی}} | ||
{{حقوق}} | {{حقوق}} | ||
{{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=بله|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=بله|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}} | |||
[[رده:فقه شیعه| ]] | [[رده:فقه شیعه| ]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۲
فقه شیعه، نوعی مکتب عقیدتی و گرایش خاصّی در اسلام است که براساس یک سلسله نظرات و تحلیلات کلامی و تاریخی تأسیس شده است. حدیث ثقلین ریشه اصلی این گرایش است. اختلاف اصلی دو مکتب فقهی شیعی و سنّی در کیفیت تلقّی سنّت نبوی و منابع فقهی است. اهل سنّت حدیث نبوی را از صحابهٔ پیامبر اخذ کرده در حالی که شیعیان آن را از طریق خاندان پیامبر به دست آوردهاند.[۱]
منابع فقه شیعه ازین قرار اند:[۱]
در حالی که منابع مشترک مذاهب چهارگانه فقه سنی ازین قرار اند:[۲]
- قرآن
- سنت
- اجماع
- قیاس
اندیشه سیاسی فقهای شیعی را در تمام ادوار تاریخ میتوان به این دورهها تقسیمبندی نمود:[۳]
- دوره تعامل با سلطان غیر معصوم
- دوره اذن به مشروعیت سلطان عادل
- دوره رویکرد به حکومت مشروطه
- دوره جمهوری اسلامی
پانویس
ارجاعات
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ مدرسی طباطبائی ۱۳۶۸، ص. ۱۱.
- ↑ مدرسی طباطبائی ۱۳۶۸، ص. ۱۱، پاورقی.
- ↑ باقری ۱۳۹۲، ص. ۱۱۶.
منابع
- مدرسی طباطبائی، حسین (۱۳۶۸). مقدمهای بر فقه شیعه. ترجمهٔ فکرت، محمد آصف. آستان قدس رضوی.
- باقری، اکبر (۱۳۹۲). «فقه شیعه در مسیر تاریخ». حقوق ملل (۹).
