آیه ۱۰ سوره شوری

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
آیه ۱۰ سوره شوری
مشخصات قرآنی
نام سورهشوری
تعداد آیات سوره۵۳
شماره آیه۱۰
شماره جزء۲۵
شماره حزب۹۷
اطلاعات دیگر
{{{page}}}
{{{page}}}
آیه قبل
آیه بعد
{{{page}}}
{{{page}}}

آیه ۱۰ سوره شوری دهمین آیه از چهل و دومین سوره قرآن است و از آیات مکی آن به‌شمار می‌آید. اشاره آیه به چهارمین دلیل قرآنی بر انحصار ولایت در وجود خداوند است.

متن

متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:[۱][۲]

 وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ آیهٔ ۱۰ از سورهٔ ۴۲ 

ترجمه

محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]

«و در هرچیزی‌ که اختلاف کنید داوری آن به خدا واگذار می‌گردد این است خداوند، پروردگار من، که بر او توکّل نموده و به‌سوی او باز می‌گردم»

بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]

«و در هر آنچه اختلاف نظر پیدا کنید، حکمش با خداوند است، چنین است خداوند، پروردگار من که بر او توکل کرده‌ام و به درگاهش روی آورده‌ام‌»

محتوا

مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش می‌کند: قرآن در این آیه چهارمین دلیل بر منحصر بودن ولایت خداوند را اینگونه بیان کره است: «در هر چیز اختلاف کنید، داوری و حکمش با خداست و تنها اوست که می‌تواند به اختلافات شما پایان دهد.» در ادامه آیه از زبان پیامبر اسلام چنین گفته می‌شود: «این است خداوند و پروردگار من که او را ولی و یاور خود برگزیده و بر او توکل کردم و به سوی او در مشکلات و گرفتاری‌ها بازمی‌گردم.» به گفته مکارم، جمله «ذلکم الله ربّی» اشاره دارد به ربوبیت مطلق خداوند. (یعنی مالکی که تدبیر امور با اوست.) از این‌رو ربوبیت دو شاخه دارد: شاخه تکوینی که به اداره نظام هستی و آفرینش برمی‌گردد و شاخه تشریعی که بیانگر احکام و وضع قوانین برای ارشاد مردم به وسیله پیامبران و فرستادگان الهی است. بر این اساس دو مسئله «توکل و انابه» مطرح شده که اولی به امور تکوینی برمی‌گردد و دومی در مورد مسائل تشریعی است.[۵]

شأن نزول و ترتیب

به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره شوری، چهل و دومین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، شصت و دومین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانسته‌اند که پس از سوره فصلت و پیش از سوره زخرف نازل شد. از مجموع آیات این سوره، چهار آیه (۲۳، ۲۴، ۲۵ و ۲۷) از آن را مدنی و الباقی را مکی دانسته‌اند. در سوره شوری، هشت آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کرده‌اند.[۶]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
  • دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
  • رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.