آیه ۳ سوره شوری: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات آیه}}
{{جعبه اطلاعات آیه}}


'''آیه ۳ سوره شوری''' سومین [[آیه]] از چهل و دومین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن به‌شمار می‌آید.
'''آیه ۳ سوره شوری''' سومین [[آیه]] از چهل و دومین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن به‌شمار می‌آید. این آیه اشاره به مقام بالای [[قرآن]] و [[وحی]] الهی و محتوای بلند سوره شوری دارد.


== متن ==
== متن ==
خط ۱۸: خط ۱۸:


== محتوا ==
== محتوا ==
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه <ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱|ج=۱}}</ref>
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند: پس از آمدن «[[حروف مقطعه]]» در آیات قبل، در آیه سوم سخن از وحی و قرآن است که در این‌باره قرآن می‌گوید: «اینگونه [[خداوند]] [[عزیز]] و [[حکیم (اسماء الحسنی)|حکیم]] به تو و [[پیامبران]] پیش از تو وحی می‌کند.» بنابه نظر مکارم، سرچشمه وحی همه جا یکی است و از علم و قدرت خداوند نشأت می‌گیرد. او در ادامه به دو صفت [[پروردگار]] اشاره دارد که در انتهای آیه آمده است. به باور او، عزت و قدرت خدا ایجاب می‌کند که بتواند این وحی و محتوای بزرگ را ایجاد کند و حمکت او نیز ایجاب می‌کند که وحی الهی از هر جهت حکیمانه و هماهنگ با نیازهای انسان باشد. همچنین جمله «یوحی» در [[صیغه مضارع]] دلیل بر استمرار وحی از ابتدای آفرینش تا زمان [[پیامبر اسلام]] است.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۳۴۸-۳۴۹|ج=۲۰}}</ref>


== شأن نزول و ترتیب ==
== شأن نزول و ترتیب ==
خط ۳۹: خط ۳۹:
{{ناوبری آیات}}
{{ناوبری آیات}}
{{قرآن}}
{{قرآن}}
[[رده:آیه‌های مکی قرآن]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۵

آیه ۳ سوره شوری
مشخصات قرآنی
نام سورهشوری
تعداد آیات سوره۵۳
شماره آیه۳
شماره جزء۲۵
شماره حزب۹۷
اطلاعات دیگر
{{{page}}}
{{{page}}}
آیه قبل
آیه بعد
{{{page}}}
{{{page}}}

آیه ۳ سوره شوری سومین آیه از چهل و دومین سوره قرآن است و از آیات مکی آن به‌شمار می‌آید. این آیه اشاره به مقام بالای قرآن و وحی الهی و محتوای بلند سوره شوری دارد.

متن

متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:[۱][۲]

 كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ آیهٔ ۳ از سورهٔ ۴۲ 

ترجمه

محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]

«اینگونه (خداوند) به تو و به کسانیکه پیش از تو بوده‌اند وحی می‌کند خداوند پیروزمند فرزانه است»

بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]

«بدین‌سان خداوند پیروزمند فرزانه به سوی تو و کسانی که پیش از تو [پیامبر] بودند، وحی می‌فرستد»

محتوا

مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش می‌کند: پس از آمدن «حروف مقطعه» در آیات قبل، در آیه سوم سخن از وحی و قرآن است که در این‌باره قرآن می‌گوید: «اینگونه خداوند عزیز و حکیم به تو و پیامبران پیش از تو وحی می‌کند.» بنابه نظر مکارم، سرچشمه وحی همه جا یکی است و از علم و قدرت خداوند نشأت می‌گیرد. او در ادامه به دو صفت پروردگار اشاره دارد که در انتهای آیه آمده است. به باور او، عزت و قدرت خدا ایجاب می‌کند که بتواند این وحی و محتوای بزرگ را ایجاد کند و حمکت او نیز ایجاب می‌کند که وحی الهی از هر جهت حکیمانه و هماهنگ با نیازهای انسان باشد. همچنین جمله «یوحی» در صیغه مضارع دلیل بر استمرار وحی از ابتدای آفرینش تا زمان پیامبر اسلام است.[۵]

شأن نزول و ترتیب

به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره شوری، چهل و دومین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، شصت و دومین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانسته‌اند که پس از سوره فصلت و پیش از سوره زخرف نازل شد. از مجموع آیات این سوره، چهار آیه (۲۳، ۲۴، ۲۵ و ۲۷) از آن را مدنی و الباقی را مکی دانسته‌اند. در سوره شوری، هشت آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کرده‌اند.[۶]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
  • دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
  • رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.