|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
آیه ۴۰ سوره اعراف: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۴۰ سوره اعراف''' چهلمین [[آیه]] از هفتمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن بهشمار میآید. | '''آیه ۴۰ سوره اعراف''' چهلمین [[آیه]] از هفتمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن بهشمار میآید. آیه به شرح وضعیت و توصیف حال تکذیب کنندگان الهی اشاره دارد. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: [[قرآن]] وضعیت افراد متکبر و لجوجی که آیات [[خداوند]] را تکذیب میکنند؛ چنین بیان میکند: «کسانی که آیات ما را تکذیب کنند و در برابر آن [[تکبر]] ورزند درهای آسمان به روی آنان گشوده نمیشود. آنها وارد [[بهشت]] نخواهند شد تا زمانی که شتر از سوراخ سوزن بگذرد! این چنین [[گناهکاران]] را [[کیفر]] میدهیم.» به گفته مکارم، ممکن است منظور از «سماء» معنای ظاهری آن باشد و نیز ممکن است [[کنایه]] از مقام [[قرب]] [[خداوند]] باشد. درباره کلمه «جمل» نیز آن را به معنای شتری که تازه دندان درآورده میگویند؛ هرچند به معنای طنابهای محکمی که کشتیها را با آنها مهار میکنند؛ نیز گفته شده است. برخی [[مفسران]] معنای اخیر را متناسبتر با سوزن دانستهاند؛ اما بیشتر مفسران [[اسلامی]] معنای اول را ترجیح دادهاند. چراکه در [[روایات]] پیشوایان [[اسلام]] تعبیراتی دیده میشود که با تفسیر نخست متناسب است. همچنین کلمه «جمل» در لغت [[زبان عربی|عرب]]، به معنای طناب، بسیار کمتر استعمال شده است.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱۶۹-۱۷۱|ج=۶}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۰
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | اعراف | ||||
| تعداد آیات سوره | ۲۰۶ | ||||
| شماره آیه | ۴۰ | ||||
| شماره جزء | ۸ | ||||
| شماره حزب | ۳۱ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۴۰ سوره اعراف چهلمین آیه از هفتمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. آیه به شرح وضعیت و توصیف حال تکذیب کنندگان الهی اشاره دارد.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«همانا کسانی که آیات ما را تکذیب کردند و خود را از آن بالاتر دانستند، دروازههای آسمان به روی آنها گشوده نمیشود، و وارد بهشت نمیشوند مگر اینکه شتر از سوراخ سوزن خیاطی بگذرد، و اینگونه مجرمان را کیفر میدهیم»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«کسانی که آیات ما را دروغ انگاشتند و در برابر آن تکبر ورزیدند، درهای آسمان بر آنان گشوده نگردد و وارد بهشت نشوند مگر آنکه شتر وارد سوراخ سوزن شود، و بدینسان گناهکاران را کیفر میدهیم»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: قرآن وضعیت افراد متکبر و لجوجی که آیات خداوند را تکذیب میکنند؛ چنین بیان میکند: «کسانی که آیات ما را تکذیب کنند و در برابر آن تکبر ورزند درهای آسمان به روی آنان گشوده نمیشود. آنها وارد بهشت نخواهند شد تا زمانی که شتر از سوراخ سوزن بگذرد! این چنین گناهکاران را کیفر میدهیم.» به گفته مکارم، ممکن است منظور از «سماء» معنای ظاهری آن باشد و نیز ممکن است کنایه از مقام قرب خداوند باشد. درباره کلمه «جمل» نیز آن را به معنای شتری که تازه دندان درآورده میگویند؛ هرچند به معنای طنابهای محکمی که کشتیها را با آنها مهار میکنند؛ نیز گفته شده است. برخی مفسران معنای اخیر را متناسبتر با سوزن دانستهاند؛ اما بیشتر مفسران اسلامی معنای اول را ترجیح دادهاند. چراکه در روایات پیشوایان اسلام تعبیراتی دیده میشود که با تفسیر نخست متناسب است. همچنین کلمه «جمل» در لغت عرب، به معنای طناب، بسیار کمتر استعمال شده است.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره اعراف، هفتمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، سی و نهمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره ص و پیش از سوره جن نازل شد. این سوره را مکی دانستهاند. در سوره اعراف، یک آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند. این سوره، بزرگترین سوره مکی است.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۱۴: ۲۳۹.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۸: ۱۳۶.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۱۵۵.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۱۵۵.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۶: ۱۶۹-۱۷۱.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره اعراف»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۲۷۵۷.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
| آیات |
|
|---|---|
