تحدی در قرآن

از اسلامیکال
نسخهٔ تاریخ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۱ توسط 1404.sadat (بحث | مشارکت‌ها)
پرش به ناوبری پرش به جستجو

اعجاز پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تشکیکات احتمالی است. قوام معجزه به تحدی و هماوردطلبی است. قرآن معجزۀ پیغمبر اسلام، است و تحدی به قرآن به طور صریح در قرآن وارد شده است.[۱] تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.[۲] بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات رسالت خویش و اثبات الهی بودن قرآن، مشرکان قریش و دیگر معاندان را به مبارزه طلبیدند.[۳] آیات قرآن، با صراحت تمام اعلام می دارد که اگر تمام انسان ها و اجنه متفق شوند و به یاری یکدیگر بشتابند تا کتابی مانند قرآن بیاورند، در این کار موفق نخواهند شد و از معارضه با قرآن ناتوان خواهند ماند. در پاره ای آیات دیگر مخالفان به آوردن ده سوره همانند سوره های قرآن دعوت شده اند و در برخی آیات نیز، از آنان خواسته شده است که اگر قرآن را ساخته و پرداخته محمد، پیامبر اسلام می دانند لااقل یک سوره مانند یکی از سوره های قرآن بیاورند.[۴]

آیات مربوط به تحدی

تحدی درباره آوردن «همانند قرآن»

أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ٭فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ[۵]. یا می گویند: قرآن را از پیش خود ساخته [و به خدا نسبت داده است؟ چنین نیست که می پندارند]، بلکه [قرآن وحی الهی است، ولی اینان] ایمان نمی آورند. پس اگر [در ادعای خود] راستگویید، سخنی مانند آن بیاورید. و در سوره اسرا آمده است: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا[۶] بگو: «اگر انس و جن گرد آیند تا نظیر این قرآن را بیاورند، مانند آن را نخواهند آورد، هرچند برخی از آن ها پشتیبان برخی دیگر باشند» .

تحدی درباره آوردن «ده سوره»

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ[۷]. بلکه [در برابر همه قرآن می ایستند و] می گویند: او این قرآن را از نزد خود ساخته [و به خدا نسبت می دهد] بگو: اگر راستگویید، شما هم ده سوره مانند آن بیاورید و هر کس را غیر خدا می توانید، به یاری خود دعوت کنید.

تحدی درباره آوردن «یک سوره»

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ.[۸] ولی [این سبک مغزان بی منطق، در عین روشن بودن حقیقت] می گویند: [پیامبر] آن را به دروغ بافته است. بگو: پس اگر [در ادعای خود] راستگو هستید، یک سوره مانند آن بیاورید، و هر که را جز خدا می توانید [برای این کار] به یاری خود دعوت کنید.

تحدی برای (آوردن یک سوره همراه با) ابدیت اعجاز

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ٭فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ.[۹] و اگر در آنچه ما بر بنده خود] محمّد (صلی الله علیه وآله)] نازل کرده ایم، شک دارید [که وحی الهی است یا ساخته بشر] پس سوره ای مانند آن رابیاورید، و [برای این کار] غیر از خدا، شاهدان و گواهان خود را [از فُصحا و بُلغای بزرگ عرب به یاری] فرا خوانید، اگر [در گفتار خود که این قرآن ساخته بشر است نه وحی الهی [راستگویید. و اگر این کار را انجام ندادید ـ که هرگز نمی توانید انجام دهید ـ بنابراین از آتشی که هیزمش مردم و سنگ هایند، بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است.

از آیات استفاده می شود که خداوند در تحدی خود بر سوره معینی (فی المثل، سوره بقره که طولانی ترین سوره قرآن است) تاکید نکرده، بلکه با آوردن لفظ «سوره» به صورت نکره، در واقع، اعلام کرده است که مخالفان حتی از آوردن مجموعه کوچکی همانند سوره های کوتاه قرآن (مانند سوره کوثر که تنها سه آیه دارد) عاجزند.[۱۰]و اگر قرآن در ادعای عجز بشر صادق نبود آیا دشمنان قرآن نمی بایست در طول این چهارده قرن به جای آن همه سرمایه گذاری های فراوان در مبارزه ی نظامی- فرهنگی با اسلام فقط و فقط یک سوره مثل قرآن می آوردند و به قائله پایان می دادند؟[۱۱]تحدی و مبارزه طلبی قرآن محدود به زمان نزول اولیه قرآن نبوده، بلکه برای همیشه و دائمی است.در طول تاریخ هرگاه فرد یا افرادی اقدام به مقابله و همانندآوری سوره یا آیاتی از قرآن نموده اند، شکست خوردند.[۱۲]

منابع

  1. بهجت پور، عبدالکریم؛ بهجت پور، زهرا (۱۳۹۴). «بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی». قبسات (۷۷).
  2. اصغر غلامی (۱۳۷۸). «اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی». پایگاه مجلات تخصصی نور.
  3. ابراهیم نژاد، محمدرضا (۱۳۹۰). علوم قرآن. الهادی. ص. ۲۲۵.
  4. سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۱). آموزش کلام اسلامی. کتاب طه. ص. ۱۱۱.
  5. سوره طور، آیات ۳۴-۳۳
  6. سوره اسرا، آیه ۸۸
  7. سوره هود، آیه ۱۳
  8. سوره یونس، آیه ۳۸
  9. سوره بقره، آیات ۲۴-۲۳
  10. سعیدی مهر، محمد (۱۳۹۱). آموزش کلام اسلامی. کتاب طه. ص. ۱۱۱.
  11. بهرام پور، ابوالفضل (۱۳۹۱). تفسیر یک جلدی مبین. آوای قرآن. ص. ۲۱۳.
  12. ابراهیم نژاد، محمد رضا (۱۳۹۰). علوم قرآن. الهادی. ص. ۲۲۶.