آیه اولیالامر: تفاوت میان نسخهها
(ایجاد) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه نامدار | |||
|عنوان=آیه اولیالامر | |||
|شرح تصویر= | |||
|تصویر=Ayat_Ul'il_Amr.jpg | |||
|اندازه تصویر= | |||
|image_size= | |||
|alt= | |||
|توضیح تصویر=متن آیه اولیالامر | |||
|حزب=۹ | |||
|رکوع= | |||
|حروف مقطعه=ندارد | |||
|عدد آیه=۵۹ | |||
|حرف=۱۶۶ | |||
|شأن نزول=دارد | |||
|کتابت= | |||
|کلمه=۳۴ | |||
|اختلاف=شأن نزول | |||
|نامهای دیگر=اطاعت | |||
|سجده= | |||
|جزء=۵ | |||
|محل نزول=مدینه | |||
|سال نزول= | |||
|نام سوره=نساء | |||
|نام آیه=آیه اولیالامر | |||
}} | |||
'''آیه اولیالامر''' یا '''آیه اطاعت''' به [[آیه ۵۹ سوره نساء|پنجاه و نهمین آیه]] از [[سوره نساء]] گفته میشود که موضوع آن [[واجب|وجوب]] [[اطاعت]] و پیروی از [[الله]] و [[پیامبر اسلام]] و صاحب اختیار امور (اولی الامر منکم) است. این آیه از آیات بحث برانگیز و مورد اختلاف میان [[مفسران]] و دانشمندان [[اهل سنت]] و [[شیعه]] به شمار میرود. علت اصلی این اختلاف مربوط به جایگاه و مصداق کلمه «اولی الامر» در آیه است که اطاعت از آنها در کنار اطاعت از [[خدا]] و [[رسول خدا]] مطرح شده است. مفسران اهل سنت دیدگاههای مختلفی در این باره دارند. از جمله اینکه اولی الامر را زمامداران و حکام، نمایندگان عموم طبقات، عالمان و دانشمندان، فرماندهان لشکر، [[صحابه]] و یاران [[محمد]] دانستهاند؛ درحالیکه همه مفسران شیعه اتفاق نظر دارند منظور از آن، [[امام|امامان]] [[عصمت|معصوم]] از [[اهل بیت پیامبر]] هستند. به گزارش ''[[فرهنگنامه علوم قرآن]]''، همه مفسران شیعه و برخی از مفسران اهلسنت بر [[عصمت]] اولی الامر تأکید دارند.<ref>{{پک|دفتر تبلیغات اسلامی|۱۳۸۸|ک=فرهنگنامه علوم قرآن|ص=۳۲۶|ف=آیه اطاعت}}</ref> | '''آیه اولیالامر''' یا '''آیه اطاعت''' به [[آیه ۵۹ سوره نساء|پنجاه و نهمین آیه]] از [[سوره نساء]] گفته میشود که موضوع آن [[واجب|وجوب]] [[اطاعت]] و پیروی از [[الله]] و [[پیامبر اسلام]] و صاحب اختیار امور (اولی الامر منکم) است. این آیه از آیات بحث برانگیز و مورد اختلاف میان [[مفسران]] و دانشمندان [[اهل سنت]] و [[شیعه]] به شمار میرود. علت اصلی این اختلاف مربوط به جایگاه و مصداق کلمه «اولی الامر» در آیه است که اطاعت از آنها در کنار اطاعت از [[خدا]] و [[رسول خدا]] مطرح شده است. مفسران اهل سنت دیدگاههای مختلفی در این باره دارند. از جمله اینکه اولی الامر را زمامداران و حکام، نمایندگان عموم طبقات، عالمان و دانشمندان، فرماندهان لشکر، [[صحابه]] و یاران [[محمد]] دانستهاند؛ درحالیکه همه مفسران شیعه اتفاق نظر دارند منظور از آن، [[امام|امامان]] [[عصمت|معصوم]] از [[اهل بیت پیامبر]] هستند. به گزارش ''[[فرهنگنامه علوم قرآن]]''، همه مفسران شیعه و برخی از مفسران اهلسنت بر [[عصمت]] اولی الامر تأکید دارند.<ref>{{پک|دفتر تبلیغات اسلامی|۱۳۸۸|ک=فرهنگنامه علوم قرآن|ص=۳۲۶|ف=آیه اطاعت}}</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
نسخهٔ ۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۱
 متن آیه اولیالامر | |
| مشخصات قرآنی | |
|---|---|
| نام آیه | آیه اولیالامر |
| نام سوره | نساء |
| شماره آیه | ۵۹ |
| محل نزول | مدینه |
| شأن نزول | دارد |
| شماره جزء | ۵ |
| شماره حزب | ۹ |
| نامهای دیگر | اطاعت |
| اختلاف در | شأن نزول |
| اطلاعات دیگر | |
| شماره کلمه | ۳۴ |
| شماره حرف | ۱۶۶ |
| حروف مقطعه | ندارد |
آیه اولیالامر یا آیه اطاعت به پنجاه و نهمین آیه از سوره نساء گفته میشود که موضوع آن وجوب اطاعت و پیروی از الله و پیامبر اسلام و صاحب اختیار امور (اولی الامر منکم) است. این آیه از آیات بحث برانگیز و مورد اختلاف میان مفسران و دانشمندان اهل سنت و شیعه به شمار میرود. علت اصلی این اختلاف مربوط به جایگاه و مصداق کلمه «اولی الامر» در آیه است که اطاعت از آنها در کنار اطاعت از خدا و رسول خدا مطرح شده است. مفسران اهل سنت دیدگاههای مختلفی در این باره دارند. از جمله اینکه اولی الامر را زمامداران و حکام، نمایندگان عموم طبقات، عالمان و دانشمندان، فرماندهان لشکر، صحابه و یاران محمد دانستهاند؛ درحالیکه همه مفسران شیعه اتفاق نظر دارند منظور از آن، امامان معصوم از اهل بیت پیامبر هستند. به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، همه مفسران شیعه و برخی از مفسران اهلسنت بر عصمت اولی الامر تأکید دارند.[۱]
پانویس
ارجاعات
منابع
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.