|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
آیه ۱۲ سوره مطففین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۱۲ سوره مطففین''' دوازدهمین [[آیه]] از هشتاد و سومین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[سوره مکی|مکی]] آن بهشمار میآید. دومین صفت تکذیبکنندگان تجاوزگری و [[گناه|گناهکاری]] است که در این آیه به آن اشاره شده است. با توجه به عبارات این آیه و آیه قبل معلوم میشود که منشأ انکار قیامت استدلالی و منطقی نیست؛ بلکه انسانهایی که میخواهند با آزادی کامل و بدون هیچگونه قید و شرطی به انجام کارهای زشت خود بپردازند؛ به انکار [[رستاخیز]] و جهان آخرت روی میآورند. | '''آیه ۱۲ سوره مطففین''' دوازدهمین [[آیه]] از هشتاد و سومین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[سوره مکی|مکی]] آن بهشمار میآید. دومین صفت تکذیبکنندگان تجاوزگری و [[گناه|گناهکاری]] است که در این آیه به آن اشاره شده است. با توجه به عبارات این آیه و آیه قبل معلوم میشود که منشأ انکار قیامت استدلالی و منطقی نیست؛ بلکه انسانهایی که میخواهند با آزادی کامل و بدون هیچگونه قید و شرطی به انجام کارهای زشت خود بپردازند؛ به انکار [[رستاخیز]] و جهان آخرت روی میآورند. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند که دومین صفت تکذیبکنندگان تجاوزگری و گناهکاری است که در این آیه به آن اشاره شده است. «اثیم» به معنای گناهکار و صفت مشبهه است که دلالت بر استمرار و ادامه گناه دارد. با توجه به عبارات این آیه و آیه قبل معلوم میشود که منشأ انکار قیامت استدلالی و منطقی نیست؛ بلکه انسانهایی که میخواهند با آزادی کامل و بدون هیچگونه قید و شرطی به انجام کارهای زشت خود بپردازند؛ به انکار رستاخیز و جهان آخرت روی میآورند. از نکات قابل توجه آیه میتوان به این مطلب اشاره کرد که | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند که دومین صفت تکذیبکنندگان تجاوزگری و گناهکاری است که در این آیه به آن اشاره شده است. «اثیم» به معنای گناهکار و صفت مشبهه است که دلالت بر استمرار و ادامه گناه دارد. با توجه به عبارات این آیه و آیه قبل معلوم میشود که منشأ انکار قیامت استدلالی و منطقی نیست؛ بلکه انسانهایی که میخواهند با آزادی کامل و بدون هیچگونه قید و شرطی به انجام کارهای زشت خود بپردازند؛ به انکار رستاخیز و جهان آخرت روی میآورند. از نکات قابل توجه آیه میتوان به این مطلب اشاره کرد که همانطور که باور انسان بر عمل او تأثیر گذار است؛ اعمالش نیز بر ایمان و اعتقاد او اثر میکند.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۲۶۰|ج=۲۶}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{ناوبری آیات}} | {{ناوبری آیات}} | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
{{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}} | |||
[[رده:آیههای مکی قرآن]] | [[رده:آیههای مکی قرآن]] | ||
نسخهٔ ۲۸ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۳۴
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | مطففین | ||||
| تعداد آیات سوره | ۳۶ | ||||
| شماره آیه | ۱۲ | ||||
| شماره جزء | ۳۰ | ||||
| شماره حزب | ۱۱۸ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۱۲ سوره مطففین دوازدهمین آیه از هشتاد و سومین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. دومین صفت تکذیبکنندگان تجاوزگری و گناهکاری است که در این آیه به آن اشاره شده است. با توجه به عبارات این آیه و آیه قبل معلوم میشود که منشأ انکار قیامت استدلالی و منطقی نیست؛ بلکه انسانهایی که میخواهند با آزادی کامل و بدون هیچگونه قید و شرطی به انجام کارهای زشت خود بپردازند؛ به انکار رستاخیز و جهان آخرت روی میآورند.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«و جز تجاوزگر گناهکار کسی آن را دروغ نمیانگارد»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«و جز هر تجاوزگر گناهکار هیچ کس آن را انکار نکند»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند که دومین صفت تکذیبکنندگان تجاوزگری و گناهکاری است که در این آیه به آن اشاره شده است. «اثیم» به معنای گناهکار و صفت مشبهه است که دلالت بر استمرار و ادامه گناه دارد. با توجه به عبارات این آیه و آیه قبل معلوم میشود که منشأ انکار قیامت استدلالی و منطقی نیست؛ بلکه انسانهایی که میخواهند با آزادی کامل و بدون هیچگونه قید و شرطی به انجام کارهای زشت خود بپردازند؛ به انکار رستاخیز و جهان آخرت روی میآورند. از نکات قابل توجه آیه میتوان به این مطلب اشاره کرد که همانطور که باور انسان بر عمل او تأثیر گذار است؛ اعمالش نیز بر ایمان و اعتقاد او اثر میکند.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره مطففین، هشتاد و سومین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، هشتاد و ششمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره عنکبوت و پیش از سوره بقره نازل شد. این سوره را مکی دانستهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۳۱: ۸۵.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۲۰: ۳۷۶.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۵۸۸.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۵۸۸.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۲۶: ۲۶۰.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره مطففین»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۳۰۷۷.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
