|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
آیه ۱۰ سوره واقعه: تفاوت میان نسخهها
(+ رده:آیههای مکی قرآن (هاتکت)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۱۰ سوره واقعه''' دهمین [[آیه]] از پنجاه و ششمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن بهشمار میآید. | '''آیه ۱۰ سوره واقعه''' دهمین [[آیه]] از پنجاه و ششمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن بهشمار میآید. دسته سوم انسانها در [[روز قیامت]] با عنوان «سابقون» شناخته میشوند و منظور کسانی هستند که علاوه بر سبقت در [[ایمان]]، در اعمال خیر و اخلاق نیکوی انسانی نیز پیشگامند. به گزارش مکارم مفسر شیعی، «سابقون» در [[روایات]] [[اسلامی]] به چهار نفر اشاره دارد: [[هابیل و قابیل|هابیل]]، [[مومن آل فرعون]]، [[حبیب نجار]] و [[علی بن ابیطالب]]. هر کدام از این افراد در [[امت]] خود پیشگام بودهاند و به عقیده مکارم، این افراد مصداقهای روشن این آیه هستند وگرنه نمیتوان معنای آیه را محدود کرد؛ چنانچه در برخی روایات، برای این آیه [[تفسیر قرآن|تفاسیر]] و مصادیق دیگری نیز برشمرده شده است. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: [[قرآن]] در این آیه سومین دسته را «سابقون» نامیده است و منظور کسانی هستند که هم در ایمان و هم در انجام [[اعمال صالح]] و داشتن صفات اخلاقی از سایرین سبقت گرفتهاند. به گزارش مکارم، برخی مفسران پیشگام بودن آنها را به سبقت در [[طاعت]] [[خدا]]، [[نماز|نمازهای پنجگانه]]، [[جهاد]]، [[هجرت محمد|هجرت]]، [[توبه]] و ... تفسیر کردهاند. اما در روایات اسلامی عنوان سابقون به چهار نفر اشاره شده است: «هابیل»، «مومن آل فرعون» و «حبیب نجار» از امتهای گذشته و علی بن ابیطالب از امت [[اسلام]]. به باور مکارم، این افراد مصادیق روشن و بارز این آیه هستند؛ اما مفهوم آیه گسترده است و به اینها محدود نمیشود. همانطور که در روایتی از [[پیامبر اسلام]] آمده «سابقون» در قیامت کسانی هستند که وقتی [[حق]] به آنها عرضه میشود، میپذیرند و هنگامیکه از آنها درخواست میشود؛ اعطا میکنند و هرگاه میخواهند بین مردم حکم کنند؛ به عدالت حکم میدهند. در روایت دیگری پیامبر اسلام مصداق این آیه را علی و [[شیعه|شیعیان]] او معرفی کرده است.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۲۰۴-۲۰۵|ج=۲۳}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۹
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | واقعه | ||||
| تعداد آیات سوره | ۹۶ | ||||
| شماره آیه | ۱۰ | ||||
| شماره جزء | ۲۷ | ||||
| شماره حزب | ۱۰۷ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۱۰ سوره واقعه دهمین آیه از پنجاه و ششمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. دسته سوم انسانها در روز قیامت با عنوان «سابقون» شناخته میشوند و منظور کسانی هستند که علاوه بر سبقت در ایمان، در اعمال خیر و اخلاق نیکوی انسانی نیز پیشگامند. به گزارش مکارم مفسر شیعی، «سابقون» در روایات اسلامی به چهار نفر اشاره دارد: هابیل، مومن آل فرعون، حبیب نجار و علی بن ابیطالب. هر کدام از این افراد در امت خود پیشگام بودهاند و به عقیده مکارم، این افراد مصداقهای روشن این آیه هستند وگرنه نمیتوان معنای آیه را محدود کرد؛ چنانچه در برخی روایات، برای این آیه تفاسیر و مصادیق دیگری نیز برشمرده شده است.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«و پیشیگیرندگانی که پیشتازند»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«و [سومین] سابقان که پیشتازانند»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: قرآن در این آیه سومین دسته را «سابقون» نامیده است و منظور کسانی هستند که هم در ایمان و هم در انجام اعمال صالح و داشتن صفات اخلاقی از سایرین سبقت گرفتهاند. به گزارش مکارم، برخی مفسران پیشگام بودن آنها را به سبقت در طاعت خدا، نمازهای پنجگانه، جهاد، هجرت، توبه و ... تفسیر کردهاند. اما در روایات اسلامی عنوان سابقون به چهار نفر اشاره شده است: «هابیل»، «مومن آل فرعون» و «حبیب نجار» از امتهای گذشته و علی بن ابیطالب از امت اسلام. به باور مکارم، این افراد مصادیق روشن و بارز این آیه هستند؛ اما مفهوم آیه گسترده است و به اینها محدود نمیشود. همانطور که در روایتی از پیامبر اسلام آمده «سابقون» در قیامت کسانی هستند که وقتی حق به آنها عرضه میشود، میپذیرند و هنگامیکه از آنها درخواست میشود؛ اعطا میکنند و هرگاه میخواهند بین مردم حکم کنند؛ به عدالت حکم میدهند. در روایت دیگری پیامبر اسلام مصداق این آیه را علی و شیعیان او معرفی کرده است.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره واقعه، پنجاه و ششمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، چهل و ششمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره طه و پیش از سوره شعراء نازل شد. از مجموع آیات این سوره، دو آیه (آیات ۸۱ و ۸۲) از آن را مدنی و الباقی را مکی دانستهاند. در سوره واقعه، یک آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۲۹: ۳۸۹.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۹: ۱۹۳.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۵۳۴.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۵۳۴.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۲۳: ۲۰۴-۲۰۵.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره واقعه»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۳۱۴۲.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
