آیه ۸۳ سوره آل‌عمران

آیه ۸۳ سوره آل‌عمران

مشخصات قرآنی
نام سوره	آل‌عمران
تعداد آیات سوره	۲۰۰
شماره آیه	۸۳
شماره جزء	۳
شماره حزب	۱۲
اطلاعات دیگر
{{{page}}} آیه قبل	آیه بعد {{{page}}}

آیه ۸۳ سوره آل‌عمران هشتاد و سومین آیه از سومین سوره قرآن است و از آیات مدنی آن به‌شمار می‌آید. قرآن پس از مطرح کردن مباحث مربوط به اهل کتاب و دعوت آنها به سوی پذیرش اسلام، در اینجا بر این نکته تأکید می‌شود که اسلام دین پسندیده در نزد خداوند است و تمام مخلوقات آسمان‌ها و زمین (چه با اختیار و چه با اجبار) تسلیم فرمان‌های خداوند هستند. در حقیقت معنای کامل اسلام، همان تسلیم شدن در برابر حق و قوانین الهی است.

متن

متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:

 أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ  

ترجمه

محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:

«آیا غیر از دین خدا را می‌جویند؟ درحالیکه آنچه در آسمانها و زمین است از روی اختیار یا اجبار تسلیم اوست، و به‌سوی او بازگردانید می‌شوند»

بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:

«آیا دینی جز دین الهی را می‌جویند، حال آنکه هر آن کس که در آسمانها و زمین است خواه و ناخواه فرمانبردار او هستند، و به سوی او بازگردانده می‌شوند»

محتوا

به گزارش مکارم شیرازی از مفسران شیعه، قرآن پس از مطرح کردن مباحث مربوط به اهل کتاب و دعوت آنها به سوی پذیرش اسلام، در اینجا بر این نکته تأکید می‌شود که اسلام دین پسندیده در نزد خداوند است و تمام مخلوقات آسمان‌ها و زمین (چه با اختیار و چه با اجبار) تسلیم فرمان‌های خداوند هستند و در حقیقت معنای کامل اسلام، همان تسلیم شدن در برابر حق و قوانین الهی است. بنابه نظر او، با توجه به مضمون آیه، «مَن» در جمله «مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» که شامل موجودات عاقل و غیر عاقل می‌شود؛ می‌تواند اشاره به این باشد که موجودات عاقل از روی اختیار تسلیم شده‌اند و مخلوقات غیر عاقل به اجبار مطیع فرمان‌های خدا هستند.

شأن نزول و ترتیب

به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره آل‌عمران سومین سوره پس از سوره بقره و پیش از سوره نساء است که در آن به خاطر گزارش ماجرای خاندان عمران، پدر مریم مقدس، به این نام شهرت یافته است. این سوره را مدنی گزارش کرده‌اند و به طبع، آیاتش نیز در مدینه نازل شده است. ترتیب نزول این سوره، پس از سوره انفال و پیش از سوره احزاب به عنوان هشتاد و نهمین سوره یاد شده است. این سوره با حروف مقطعه شروع می‌شود و به نقلی، پنج آیه منسوخ دارد.

پانویس

منابع

• خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.نگهداری یادکرد:زبان ناشناخته (رده)
• دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
• رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.نگهداری یادکرد:زبان ناشناخته (رده)
• گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
• طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
• مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.