بدون تصویر

آیه ۱۱۳ سوره آل‌عمران

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
آیه ۱۱۳ سوره آل‌عمران
مشخصات قرآنی
نام سورهآل‌عمران
تعداد آیات سوره۲۰۰
شماره آیه۱۱۳
شماره جزء۴
شماره حزب۱۳
اطلاعات دیگر
{{{page}}}
{{{page}}}
آیه قبل
آیه بعد
{{{page}}}
{{{page}}}

آیه ۱۱۳ سوره آل‌عمران صد و سیزدهمین آیه از سومین سوره قرآن است و از آیات مدنی آن به‌شمار می‌آید. شأن نزول این آیات مانند چند آیه پیشتر، دربارهٔ عبدالله بن سلام و یاران اوست که به خاطر مسلمان شدنشان مورد سرزنش و تهمت یهودیان دیگر واقع شدند؛ لذا در آیه مورد بحث به یکسان نبودن همه یهودیان با یکدیگر اشاره می‌شود و قرآن از اینکه همه قوم یهود را محکوم کند، خودداری می‌کند. سپس در ادامه آیه به برشمردن صفات نیک افراد مؤمن از این قوم می‌پردازد.

متن

متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:[۱][۲]

 لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ آیهٔ ۱۱۳ از سورهٔ ۳ 

ترجمه

محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]

«آنان همه یکسان نیستند، از اهل کتاب گروهی پابرجا هستند و در بخش‌هایی از شب به نماز ایستاده و آیات خدا را می‌خوانند»

بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]

«آنان یکسان و همسان نیستند، از اهل کتاب گروهی درست کردارند که آیات الهی را در دل شب می‌خوانند و سر به سجده می‌نهند»

محتوا

به گزارش مکارم شیرازی از مفسران شیعه، شأن نزول این آیات مانند چند آیه پیشتر، دربارهٔ عبدالله بن سلام و یاران اوست که به خاطر مسلمان شدنشان مورد سرزنش و تهمت یهودیان دیگر واقع شدند؛ لذا در آیه مورد بحث به یکسان نبودن همه یهودیان با یکدیگر اشاره می‌شود و قرآن از اینکه همه قوم یهود را محکوم کند، خودداری می‌کند. سپس به برشمردن صفات نیک افراد مؤمن از این قوم می‌پردازد. قیام بر اطاعت، تلاوت آیات در شب‌ها و سجده در برابر خداوند از جمله این صفات هستند که در این آیه به آنها اشاره شده است.[۵]

شأن نزول و ترتیب

به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره آل‌عمران سومین سوره پس از سوره بقره و پیش از سوره نساء است که در آن به خاطر گزارش ماجرای خاندان عمران، پدر مریم مقدس، به این نام شهرت یافته است. این سوره را مدنی گزارش کرده‌اند و به طبع، آیاتش نیز در مدینه نازل شده است. ترتیب نزول این سوره، پس از سوره انفال و پیش از سوره احزاب به عنوان هشتاد و نهمین سوره یاد شده است. این سوره با حروف مقطعه شروع می‌شود و به نقلی، پنج آیه منسوخ دارد.[۶]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
  • دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
  • رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.