آیه ۳۳ سوره زخرف

آیه ۳۳ سوره زخرف

مشخصات قرآنی
نام سوره	زخرف
تعداد آیات سوره	۸۹
شماره آیه	۳۳
شماره جزء	۲۵
شماره حزب	۹۹
اطلاعات دیگر
{{{page}}} آیه قبل	آیه بعد {{{page}}}

آیه ۳۳ سوره زخرف سی‌ و سومین آیه از چهل و سومین سوره قرآن است و از آیات مکی آن به‌شمار می‌آید. اشاره آیه به یکی دیگر از معیارهای ارزش در اسلام است.

متن

متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:

 وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ  

ترجمه

محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:

«اگر (این احتمال) نبود که مردم (در گمراهی) همه یک امّت شوند ما برای کسانی‌که به خداوند مهربان کفر می‌ورزند خانه‌هایی با سقف‌هایی از نقره فراهم می‌آوردیم و برای آنان نردبان‌هایی از نقره‌ قرار می‌دادیم که از آنها بالا روند»

بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:

«و اگر این نبود که [نمی‌خواستیم‌] مردم امت یگانه‌ای [در کفر] شوند، برای خانه‌های کسانی که بر خداوند رحمان کفر می‌ورزیدند، سقفهایی سیمین پدید می‌آوردیم، و نیز نردبانهایی [از سیم‌] که بر آنها بالا روند»

محتوا

مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش می‌کند: قرآن در این آیه درباره نظام ارزشی اسلام سخن می‌گوید: «اگر بهره‌مند شدن کفار از انواع مواهب مادی سبب نمی‌شد که همه مردم تمایل به کفر پيدا کنند و امت واحد گمراهی گردند، ما برای کسانی که به خداوند رحمن کافر می‌شدند، خانه‌هایی با سقف‌هایی از نقره قرار مى‌دادیم، خانه‌هایی که چندین طبقه داشته باشد و برای آنها پله‌ها و نردبان‌های جالبی قرار می‌دادیم که از آن بالا روند.» به گفته مکارم، «سُقُف» (جمع سقف) است و برخی آن را جمع «سقیفه» به معنای مکان مسقف دانسته‌اند، ولی نظر نخست مشهورتر است. همچنین گروهی از مفسران گفته‌اند: منظور از پله‌ها، پله‌هایی از نقره است و عدم تکرار فضه (نقره) به خاطر وضوح آن در آیه است. اما از نظر مکارم، آنها وجود پله‌ها را به تنهایی دلیل بر اهمیت خانه‌ها ندانسته‌اند. در حالیکه اصل وجود پله‌های فراوان دلیل بر عظمت بنا و داشتن طبقات متعدد است.

شأن نزول و ترتیب

به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره زخرف، چهل و سومین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، شصت و سومین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانسته‌اند که پس از سوره شوری و پیش از سوره دخان نازل شد. از مجموع آیات این سوره، یک آیه (آیه ۴۵) از آن را مدنی و الباقی را مکی دانسته‌اند. در سوره زخرف، دو آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کرده‌اند.

پانویس

منابع

• خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.نگهداری یادکرد:زبان ناشناخته (رده)
• دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
• رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.نگهداری یادکرد:زبان ناشناخته (رده)
• گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
• طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
• مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.