|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
آیه ۳۱ سوره فاطر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۳۱ سوره فاطر''' سی و یکمین [[آیه]] از سی و پنجمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن بهشمار میآید. | '''آیه ۳۱ سوره فاطر''' سی و یکمین [[آیه]] از سی و پنجمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن بهشمار میآید. موضوع این آیه بیان حقانیت [[قرآن]] و فرستاده شدن آن از جانب [[خدا|خداوند]] میباشد. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: در آیه موردبحث، سخن از حقانیت قرآن و فرستاده شدن آن از سوی خداوند است. بر اساس متن آیه آمده است: «آنچه از [[کتاب]] به تو [[وحی]] کردیم [[حق]] است و هماهنگ با [[کتب آسمانی|کتب]] پیش از آن، خداوند نسبت به بندگانش [[خبیر]] و [[بصیر|بیناست]].» مکارم در تفسیر آیه به معنای حق و مطابقت دادن آن با قرآن چنین آورده است: «[[راغب]] در ''[[مفردات]]'' میگوید: اصل «حق» به معنی مطابقت و موافقت است و این کلمه بر چند معنی اطلاق میشود: ۱) کسی که چیزی را بر اساس [[حکمت]] ایجاد میکند، و به همین دلیل به خداوند حق گفته میشود. ۲) به چیزی که بر اساس حکمت ایجاد شده نیز حق گفته میشود و چون عالم هستی فعل خدا است و موافق با حکمت، لذا تمام آن حق است. ۳) به [[اعتقاد|اعتقاداتی]] که مطابق واقعیتهاست حق گفته میشود. ۴) به سخنان و افعالی که بر طبق وظیفه و در وقت مقرر انجام میشود نیز حق گفته میشود. بنا بر این حق بودن قرآن هم از هر چهار جهت است. چراکه سخنی است مطابق مصالح و واقعیتها و عقاید و معارف موجود در آن با واقعیت هماهنگ است. همچنین قرآن کار خداوندی است که آن را بر اساس حکمت آفریده و خود خداوند که عین حق است؛ در آن تجلی کرده و عقل چیزی را که حق و واقعیت است؛ [[تصدیق]] میکند.»<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۲۵۷-۲۵۹|ج=۱۸}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۵۶
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | فاطر | ||||
| تعداد آیات سوره | ۴۵ | ||||
| شماره آیه | ۳۱ | ||||
| شماره جزء | ۲۲ | ||||
| شماره حزب | ۸۸ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۳۱ سوره فاطر سی و یکمین آیه از سی و پنجمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. موضوع این آیه بیان حقانیت قرآن و فرستاده شدن آن از جانب خداوند میباشد.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«و آنچه از کتاب که به تو وحی کردهایم حق است و تصدیق کنندهی کتابهای آسمانی پیش از خود است، به راستتی خداوند از (اوضاع) بندگان خود باخبر و بیناست»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«و آنچه از کتاب [آسمانی] به تو وحی کردهایم، حق است و همخوان با آنچه [از کتب آسمانی، که] پیشاپیش اوست، بیگمان خداوند به [احوال] بندگانش آگاه بیناست»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: در آیه موردبحث، سخن از حقانیت قرآن و فرستاده شدن آن از سوی خداوند است. بر اساس متن آیه آمده است: «آنچه از کتاب به تو وحی کردیم حق است و هماهنگ با کتب پیش از آن، خداوند نسبت به بندگانش خبیر و بیناست.» مکارم در تفسیر آیه به معنای حق و مطابقت دادن آن با قرآن چنین آورده است: «راغب در مفردات میگوید: اصل «حق» به معنی مطابقت و موافقت است و این کلمه بر چند معنی اطلاق میشود: ۱) کسی که چیزی را بر اساس حکمت ایجاد میکند، و به همین دلیل به خداوند حق گفته میشود. ۲) به چیزی که بر اساس حکمت ایجاد شده نیز حق گفته میشود و چون عالم هستی فعل خدا است و موافق با حکمت، لذا تمام آن حق است. ۳) به اعتقاداتی که مطابق واقعیتهاست حق گفته میشود. ۴) به سخنان و افعالی که بر طبق وظیفه و در وقت مقرر انجام میشود نیز حق گفته میشود. بنا بر این حق بودن قرآن هم از هر چهار جهت است. چراکه سخنی است مطابق مصالح و واقعیتها و عقاید و معارف موجود در آن با واقعیت هماهنگ است. همچنین قرآن کار خداوندی است که آن را بر اساس حکمت آفریده و خود خداوند که عین حق است؛ در آن تجلی کرده و عقل چیزی را که حق و واقعیت است؛ تصدیق میکند.»[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره فاطر، سی و پنجمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، چهل و سومین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره فرقان و پیش از سوره مریم نازل شد. این سوره را مکی دانستهاند. در سوره فاطر، یک آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۲۶: ۲۳۷.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۷: ۵۴.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۴۳۸.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۴۳۸.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۸: ۲۵۷-۲۵۹.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره فاطر»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۳۰۱۱.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
