|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
آیه ۶۰ سوره غافر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۶۰ سوره غافر''' شصتمین [[آیه]] از چهلمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن بهشمار میآید. | '''آیه ۶۰ سوره غافر''' شصتمین [[آیه]] از چهلمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن بهشمار میآید. آیه به مسئله [[دعا]] و درخواست از [[خدا|خداوند]] اشاره دارد. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: آیه موردبحث، مسئله دعا و درخواست از خداوند و باز بودن در [[توبه]] به روی توبهکنندگان از روی لطف و مهربانی خدا را چنین مطرح کرده است: «[[پروردگار]] شما گفته است که مرا بخوانید تا دعای شما را [[اجابت]] کنم. کسانی که از [[عبادت]] من استکبار میورزند؛ به زودی با ذلت و خواری وارد [[دوزخ]] میشوند.» به گفته مکارم، بسیاری از [[مفسران]] دعا و خواندن را در اینجا به همان معنای معروفش [[تفسیر قرآن|تفسیر]] کردهاند، بعضی از [[مفسران]] نیز به پیروی از «[[عبدالله بن عباس|ابن عباس]]» احتمال دادهاند که «دعا» در اینجا به معنی [[توحید]] و عبادت پروردگار است، یعنی «مرا بپرستید و به وحدانیتم اقرار کنید.» ولى ظاهر همان تفسیر اول است. از نکات مهم آیه اینست که دعا کردن محبوب و خواست خداست و در آیه بعد از دعا وعده اجابت داده شده است و این وعده مشروط است نه مطلق. همچنین دعا یک نوع عبادت محسوب میشود و در پایان آیه نسبت به کسانی که از دعا کردن ابا دارند، تهدید شدیدی بیان شده که به آتش دوزخ وعده داده میشوند.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱۴۶-۱۴۷|ج=۲۰}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۴۶
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | غافر | ||||
| تعداد آیات سوره | ۸۵ | ||||
| شماره آیه | ۶۰ | ||||
| شماره جزء | ۲۴ | ||||
| شماره حزب | ۹۵ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۶۰ سوره غافر شصتمین آیه از چهلمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. آیه به مسئله دعا و درخواست از خداوند اشاره دارد.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«و پروردگارتان میگوید: مرا به فریاد بخوانید تا شما را اجابت کنم، بیگمان آنانکه از عبادت من تکبّر میورزند با خواری به جهنّم درمیآیند»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«و پروردگارت گوید مرا به دعا بخوانید تا برایتان اجابت کنم، بیگمان کسانی که از عبادت من استکبار میورزند، زودا که به خواری و زاری وارد دوزخ شوند»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: آیه موردبحث، مسئله دعا و درخواست از خداوند و باز بودن در توبه به روی توبهکنندگان از روی لطف و مهربانی خدا را چنین مطرح کرده است: «پروردگار شما گفته است که مرا بخوانید تا دعای شما را اجابت کنم. کسانی که از عبادت من استکبار میورزند؛ به زودی با ذلت و خواری وارد دوزخ میشوند.» به گفته مکارم، بسیاری از مفسران دعا و خواندن را در اینجا به همان معنای معروفش تفسیر کردهاند، بعضی از مفسران نیز به پیروی از «ابن عباس» احتمال دادهاند که «دعا» در اینجا به معنی توحید و عبادت پروردگار است، یعنی «مرا بپرستید و به وحدانیتم اقرار کنید.» ولى ظاهر همان تفسیر اول است. از نکات مهم آیه اینست که دعا کردن محبوب و خواست خداست و در آیه بعد از دعا وعده اجابت داده شده است و این وعده مشروط است نه مطلق. همچنین دعا یک نوع عبادت محسوب میشود و در پایان آیه نسبت به کسانی که از دعا کردن ابا دارند، تهدید شدیدی بیان شده که به آتش دوزخ وعده داده میشوند.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره غافر، چهلمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، شصتمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره زمر و پیش از سوره فصلت نازل شد. از مجموع آیات این سوره، دو آیه (آیات ۵۶ و ۵۷) از آن را مدنی و الباقی را مکی دانستهاند. در سوره غافر، دو آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۲۷: ۵۲۷.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۷: ۵۱۳.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۴۷۴.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۴۷۴.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۲۰: ۱۴۶-۱۴۷.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره غافر»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۳۰۰۶.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
