بدون تصویر

آیه ۳۸ سوره فاطر: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات آیه}}
{{جعبه اطلاعات آیه}}


'''آیه ۳۸ سوره فاطر''' سی و هشتمین [[آیه]] از سی و پنجمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن به‌شمار می‌آید.
'''آیه ۳۸ سوره فاطر''' سی و هشتمین [[آیه]] از سی و پنجمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن به‌شمار می‌آید. آیه به علم و احاطه علمی [[خداوند]] به اسرار آسمان‌ها و زمین و پنهانی‌های سینه انسان‌ها اشاره دارد.


== متن ==
== متن ==
خط ۱۸: خط ۱۸:


== محتوا ==
== محتوا ==
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه <ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱|ج=۱}}</ref>
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند: [[قرآن]] در این آیه خداوند را دانای اسرار و غیب عالم دانسته و اینگونه آورده است: «خداوند از [[غیب]] آسمان‌ها و زمین آگاه است و هم او آنچه را در درون دل‌ها است، می‌داند.» به گفته مکارم، در ادامه آیه قبل، این آیه بر این نکته تأکید دارد که خداوند با علم و آگاهی خود می‌داند که اگر این کافران به دنیا بازگردند، باز هم به همان روش و شیوه خود در زندگی ادامه خواهند داد و آنها به [[دروغ]] ادعای [[عمل صالح]] در بازگشت خویش به دنیا را دارند. همچنین این آیه هشداری است برای [[مؤمنان]] که در [[اخلاص (اخلاق)|اخلاص]] [[نیت]] خود تلاش کنند و دقت داشته باشند. چراکه خداوند بر همه چیز احاطه علمی دارد و کوچکترین ناخالصی در انگیزه و نیت و عمل افراد، از دید خداوند و از علم او خارج نیست و او همه اسرار و نهانی‌ها را می‌داند.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۲۷۷-۲۷۸|ج=۱۸}}</ref>


== شأن نزول و ترتیب ==
== شأن نزول و ترتیب ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۱۸

آیه ۳۸ سوره فاطر
مشخصات قرآنی
نام سورهفاطر
تعداد آیات سوره۴۵
شماره آیه۳۸
شماره جزء۲۲
شماره حزب۸۸
اطلاعات دیگر
{{{page}}}
{{{page}}}
آیه قبل
آیه بعد
{{{page}}}
{{{page}}}

آیه ۳۸ سوره فاطر سی و هشتمین آیه از سی و پنجمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن به‌شمار می‌آید. آیه به علم و احاطه علمی خداوند به اسرار آسمان‌ها و زمین و پنهانی‌های سینه انسان‌ها اشاره دارد.

متن

متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:[۱][۲]

 إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ آیهٔ ۳۸ از سورهٔ ۳۵ 

ترجمه

محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]

«بی‌گمان خداوند دانای (امور) پنهان آسمانها و زمین است و مسلّماً از چیزهایی که در درون دل‌هاست کاملاً آگاه است»

بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]

«بی‌گمان خداوند دانای نهانیهای آسمانها و زمین است، او دانای راز دلهاست‌»

محتوا

مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش می‌کند: قرآن در این آیه خداوند را دانای اسرار و غیب عالم دانسته و اینگونه آورده است: «خداوند از غیب آسمان‌ها و زمین آگاه است و هم او آنچه را در درون دل‌ها است، می‌داند.» به گفته مکارم، در ادامه آیه قبل، این آیه بر این نکته تأکید دارد که خداوند با علم و آگاهی خود می‌داند که اگر این کافران به دنیا بازگردند، باز هم به همان روش و شیوه خود در زندگی ادامه خواهند داد و آنها به دروغ ادعای عمل صالح در بازگشت خویش به دنیا را دارند. همچنین این آیه هشداری است برای مؤمنان که در اخلاص نیت خود تلاش کنند و دقت داشته باشند. چراکه خداوند بر همه چیز احاطه علمی دارد و کوچکترین ناخالصی در انگیزه و نیت و عمل افراد، از دید خداوند و از علم او خارج نیست و او همه اسرار و نهانی‌ها را می‌داند.[۵]

شأن نزول و ترتیب

به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره فاطر، سی و پنجمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، چهل و سومین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانسته‌اند که پس از سوره فرقان و پیش از سوره مریم نازل شد. این سوره را مکی دانسته‌اند. در سوره فاطر، یک آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کرده‌اند.[۶]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
  • دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
  • رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.