|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
آیه ۱۸ سوره زمر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۱۸ سوره زمر''' هجدهمین [[آیه]] از سی و نهمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن بهشمار میآید. | '''آیه ۱۸ سوره زمر''' هجدهمین [[آیه]] از سی و نهمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن بهشمار میآید. در این آیه به اوصاف بندگان خاص [[خداوند]] که در آیه قبل به آنها اشاره شد، پرداخته شده است. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: آیه موردبحث بندگان خاص [[خدا]] را چنین توصیف کرده است: «آنها که سخنان را میشنوند و از نیکوترین آنها پیروی میکنند. آنها کسانی هستند که خدا [[هدایت|هدایتشان]] کرده و آنها خردمندان و صاحبان مغز و عقلند.» به گزارش مکارم، این دو آیه اخیر از شعارهای [[اسلامی]] هستند و بر مسئله آزاد اندیشی [[مسلمان|مسلمانان]] تأکید و انتخابگری آنها در مسائل گوناگون را نشان میدهد. این آیه از عدم [[تعصب]] و [[لجاجت]] و عدم محدودیت در فکر و اندیشه استقبال میکند. به گفته مکارم، در اینکه منظور از «قول» در جمله «یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ» چیست؟ [[مفسران]] [[تفسیر قرآن|تفسیرهاى]] گوناگونی دارند: بعضی آن را به «قرآن» تفسیر کردهاند و آنچه در آن از [[طاعات]] و [[مباحات]] است و پیروى از «احسن» را به معنای پیروی از طاعات میدانند. برخی دیگر آن را به مطلق اوامر الهی تفسیر کردهاند؛ خواه در قرآن باشد یا غیر قرآن. اما به باور او، هیچگونه دلیلی بر این تفسیرهاى محدود در دست نیست، بلکه ظاهر آیه هر گونه قول و سخن را شامل میشود، بندگان با [[ایمان]] [[خداوند]] از میان تمام سخنان آن را برمیگزینند که «احسن» است و از آن [[تبعیت]] میکنند و در عمل خویش بهکار میبندند.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۴۱۲-۴۱۳|ج=۱۹}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۳۷
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | زمر | ||||
| تعداد آیات سوره | ۷۵ | ||||
| شماره آیه | ۱۸ | ||||
| شماره جزء | ۲۳ | ||||
| شماره حزب | ۹۲ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۱۸ سوره زمر هجدهمین آیه از سی و نهمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. در این آیه به اوصاف بندگان خاص خداوند که در آیه قبل به آنها اشاره شد، پرداخته شده است.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«کسانیکه سخنها را میشنوند آنگاه از بهترینش پیروی میکنند، اینانند کسانیکه خداوند هدایتشان کرده و ایشانند خردمندان»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«همان کسانی را که قول [نیک و حق] را میشنوند و آنگاه از بهترین آن پیروی میکنند، اینانند که خداوند هدایتشان کرده است و اینانند که خردمندانند»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: آیه موردبحث بندگان خاص خدا را چنین توصیف کرده است: «آنها که سخنان را میشنوند و از نیکوترین آنها پیروی میکنند. آنها کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده و آنها خردمندان و صاحبان مغز و عقلند.» به گزارش مکارم، این دو آیه اخیر از شعارهای اسلامی هستند و بر مسئله آزاد اندیشی مسلمانان تأکید و انتخابگری آنها در مسائل گوناگون را نشان میدهد. این آیه از عدم تعصب و لجاجت و عدم محدودیت در فکر و اندیشه استقبال میکند. به گفته مکارم، در اینکه منظور از «قول» در جمله «یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ» چیست؟ مفسران تفسیرهاى گوناگونی دارند: بعضی آن را به «قرآن» تفسیر کردهاند و آنچه در آن از طاعات و مباحات است و پیروى از «احسن» را به معنای پیروی از طاعات میدانند. برخی دیگر آن را به مطلق اوامر الهی تفسیر کردهاند؛ خواه در قرآن باشد یا غیر قرآن. اما به باور او، هیچگونه دلیلی بر این تفسیرهاى محدود در دست نیست، بلکه ظاهر آیه هر گونه قول و سخن را شامل میشود، بندگان با ایمان خداوند از میان تمام سخنان آن را برمیگزینند که «احسن» است و از آن تبعیت میکنند و در عمل خویش بهکار میبندند.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره زمر، سی و نهمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، پنجاه و نهمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره سبأ و پیش از سوره مؤمن نازل شد. از مجموع آیات این سوره، سه آیه (آیات ۵۲ تا ۵۴) از آن را مدنی و الباقی را مکی دانستهاند. در سوره زمر، پنج یا هفت آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۲۶: ۴۳۴.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۷: ۳۷۳.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۴۶۰.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۴۶۰.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۹: ۴۱۲-۴۱۳.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره زمر»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۲۹۱۲.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
