|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
آیه ۴۴ سوره زمر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۴۴ سوره زمر''' چهل و چهارمین [[آیه]] از سی و نهمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن بهشمار میآید. | '''آیه ۴۴ سوره زمر''' چهل و چهارمین [[آیه]] از سی و نهمین [[سوره قرآن]] است و از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] آن بهشمار میآید. آیه مقام [[شفاعت]] را تنها منحصر در وجود [[خداوند]] و دلیل آن را مالکیت آسمانها و زمین و [[معاد|بازگشت]] همه به سوی او دانسته است. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: [[قرآن]] در آیه خطاب به [[پیامبر اسلام]] به او فرمان میدهد که چنین اعلام کند: «بگو تمام شفاعت از آن خدا است. چرا که مالکیت و حاکمیت آسمانها و زمین از آن او است و سپس همه شما به سوی او باز میگردید.» به گفته مکارم، برخی [[مفسران]] حقیقت شفاعت را [[توسل]] به [[اسماء الحسنی|اسمای حسنی]] خداوند بیان کردهاند و هرگونه شفاعت نیز در عالم هستی با [[اذن]] او صورت میگیرد. سپس مکارم در [[تفسیر قرآن|تفسیر]] جمله «ثم الیه ترجعون» سه نظر از نظرات مفسران را آورده است: «نظر نخست این جمله را اشاره به آن میداند که شفاعت هم در دنیا و هم در [[آخرت]] در اختیار خداست. نظر دوم آنکه این جمله دلیلی است بر اختصاص شفاعت به خداوند که از یک سو به مالکیت خدا و از سوی دیگر بر بازگشت همه اشیاء به سوی او مربوط است. در نظر سوم نیز این جمله را تهدید برای [[مشرکان]] دانسته شده که آنها را به بازگشت به سوی خدا و دیدن نتایج افکار و اعمال زشت آنها تهدید نموده است. در پایان مکارم نظر اول و دوم را صحیحتر و مناسبتر میداند.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۴۸۰-۴۸۱|ج=۱۹}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۳
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | زمر | ||||
| تعداد آیات سوره | ۷۵ | ||||
| شماره آیه | ۴۴ | ||||
| شماره جزء | ۲۴ | ||||
| شماره حزب | ۹۳ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۴۴ سوره زمر چهل و چهارمین آیه از سی و نهمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. آیه مقام شفاعت را تنها منحصر در وجود خداوند و دلیل آن را مالکیت آسمانها و زمین و بازگشت همه به سوی او دانسته است.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«بگو: شفاعت، سراسر از آن خداست، فرمانروایی آسمانها و زمین از آن اوست، سپس بهسوی خدا برگردانده میشوید»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«بگو شفاعت به تمامی خدای راست، فرمانروایی آسمانها و زمین او راست، آنگاه به سوی او باز گردانده میشوید»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: قرآن در آیه خطاب به پیامبر اسلام به او فرمان میدهد که چنین اعلام کند: «بگو تمام شفاعت از آن خدا است. چرا که مالکیت و حاکمیت آسمانها و زمین از آن او است و سپس همه شما به سوی او باز میگردید.» به گفته مکارم، برخی مفسران حقیقت شفاعت را توسل به اسمای حسنی خداوند بیان کردهاند و هرگونه شفاعت نیز در عالم هستی با اذن او صورت میگیرد. سپس مکارم در تفسیر جمله «ثم الیه ترجعون» سه نظر از نظرات مفسران را آورده است: «نظر نخست این جمله را اشاره به آن میداند که شفاعت هم در دنیا و هم در آخرت در اختیار خداست. نظر دوم آنکه این جمله دلیلی است بر اختصاص شفاعت به خداوند که از یک سو به مالکیت خدا و از سوی دیگر بر بازگشت همه اشیاء به سوی او مربوط است. در نظر سوم نیز این جمله را تهدید برای مشرکان دانسته شده که آنها را به بازگشت به سوی خدا و دیدن نتایج افکار و اعمال زشت آنها تهدید نموده است. در پایان مکارم نظر اول و دوم را صحیحتر و مناسبتر میداند.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره زمر، سی و نهمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، پنجاه و نهمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره سبأ و پیش از سوره مؤمن نازل شد. از مجموع آیات این سوره، سه آیه (آیات ۵۲ تا ۵۴) از آن را مدنی و الباقی را مکی دانستهاند. در سوره زمر، پنج یا هفت آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۲۶: ۴۵۵.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۷: ۴۰۰.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۴۶۳.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۴۶۳.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۹: ۴۸۰-۴۸۱.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره زمر»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۲۹۱۲.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
