|
مسابقه دانشدخت |
| اسلامیکال از تاریخ ۱۵ دی تا ۲۰ بهمن، میزبان یک همایه با موضوع زنان است. شما میتوانید در مسابقه مقالهنویسی دانشدخت، شرکت کنید و با نگارش مقاله، از جوایز آن بهرهمند باشید. اگر به موضوعات مربوط با زنان علاقهمندید، این فرصت را از دست ندهید. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد یا ویرایش در اینجا وجود دارد. |
آیه ۴۴ سوره طه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۴۴ سوره طه'''، چهل و چهارمین [[آیه]] از بیستمین [[سوره|سوره قرآن]] است. این آیه را از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] دانستهاند. موضوع آیه چگونگی و طرز برخورد با [[فرعون]] است که [[خداوند]] به [[موسی]] برای مؤثر بودن دعوتش فرمان داد. | '''آیه ۴۴ سوره طه'''، چهل و چهارمین [[آیه]] از بیستمین [[سوره|سوره قرآن]] است. این آیه را از آیات [[مکی و مدنی|مکی]] دانستهاند. موضوع آیه چگونگی و طرز برخورد با [[فرعون]] است که [[خداوند]] به [[موسی]] برای مؤثر بودن دعوتش فرمان داد. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: در آیه موردبحث، طرز برخورد مؤثر با فرعون در آغاز کار بیان شده است: «با سخن نرم با او سخن بگویید. شاید متذکر شود یا از خدا بترسد.» به گفته مکارم، تفاوت میان «یتذکر» و «یخشی» این است که اگر با سخن نرم و ملایم با او روبرو شوید و با او با قاطعیت و صراحت سخن بگویید سه احتمال وجود دارد. یا اینکه نتیجهاش این باشد که دلایل منطقی شما را بپذیرد و [[ایمان]] آورد. دوم احتمال دارد که لااقل از ترس مجازات الهی در دنیا یا [[آخرت]] تسلیم شود و با شما مخالفت نکند. احتمال سوم اینست که نه متذکر شود و نه از خدا بترسد، بلکه راه مخالفت را پیش بگیرد. برای همین با تعبیر «لعل» اشاره شده است. در هر حال نسبت به او [[اتمام حجت]] خواهد شد.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص= | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: در آیه موردبحث، طرز برخورد مؤثر با فرعون در آغاز کار بیان شده است: «با سخن نرم با او سخن بگویید. شاید متذکر شود یا از خدا بترسد.» به گفته مکارم، تفاوت میان «یتذکر» و «یخشی» این است که اگر با سخن نرم و ملایم با او روبرو شوید و با او با قاطعیت و صراحت سخن بگویید سه احتمال وجود دارد. یا اینکه نتیجهاش این باشد که دلایل منطقی شما را بپذیرد و [[ایمان]] آورد. دوم احتمال دارد که لااقل از ترس مجازات الهی در دنیا یا [[آخرت]] تسلیم شود و با شما مخالفت نکند. احتمال سوم اینست که نه متذکر شود و نه از خدا بترسد، بلکه راه مخالفت را پیش بگیرد. برای همین با تعبیر «لعل» اشاره شده است. در هر حال نسبت به او [[اتمام حجت]] خواهد شد.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۲۰۸–۲۰۹|ج=۱۳}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{ناوبری آیات}} | {{ناوبری آیات}} | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
{{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}} | |||
[[رده:آیههای مکی قرآن]] | [[رده:آیههای مکی قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۲۶
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | طه | ||||
| تعداد آیات سوره | ۱۳۵ | ||||
| شماره آیه | ۴۴ | ||||
| شماره جزء | ۱۶ | ||||
| شماره حزب | ۶۳ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۴۴ سوره طه، چهل و چهارمین آیه از بیستمین سوره قرآن است. این آیه را از آیات مکی دانستهاند. موضوع آیه چگونگی و طرز برخورد با فرعون است که خداوند به موسی برای مؤثر بودن دعوتش فرمان داد.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«و با او به نرمي سخن بگوييد، شايد پند پذيرد يا بهراسد»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«و با او سخنی نرم بگویید، باشد که پند گیرد یا خشوع و خشیت یابد»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: در آیه موردبحث، طرز برخورد مؤثر با فرعون در آغاز کار بیان شده است: «با سخن نرم با او سخن بگویید. شاید متذکر شود یا از خدا بترسد.» به گفته مکارم، تفاوت میان «یتذکر» و «یخشی» این است که اگر با سخن نرم و ملایم با او روبرو شوید و با او با قاطعیت و صراحت سخن بگویید سه احتمال وجود دارد. یا اینکه نتیجهاش این باشد که دلایل منطقی شما را بپذیرد و ایمان آورد. دوم احتمال دارد که لااقل از ترس مجازات الهی در دنیا یا آخرت تسلیم شود و با شما مخالفت نکند. احتمال سوم اینست که نه متذکر شود و نه از خدا بترسد، بلکه راه مخالفت را پیش بگیرد. برای همین با تعبیر «لعل» اشاره شده است. در هر حال نسبت به او اتمام حجت خواهد شد.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره طه، بیستمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، چهل و پنجمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره مریم و پیش از سوره واقعه نازل شد. از مجموع آیات این سوره، دو آیه (آیات ۱۳۰ و ۱۳۱) از آن را مدنی و الباقی را مکی دانستهاند. در سوره طه، سه آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۲۲: ۴۶.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۱۴: ۱۸۵.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۳۱۴.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۳۱۴.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳: ۲۰۸–۲۰۹.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره طه»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۲۹۸۸.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
| آیات |
|
|---|---|
