آیه ۳۲ سوره انعام: تفاوت میان نسخهها
(+ رده:آیههای مکی قرآن (هاتکت)) |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۳۲ سوره انعام''' سی و دومین [[آیه]] از ششمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن بهشمار میآید. موضوع این آیه مقایسه و توصیف زندگی دنیا و [[آخرت]] با یکدیگر است که زندگی دنیا سراسر بازی و سرگرمی معرفی و زندگی آخرت جایگاه بهتری برای [[پرهیزکاران]] تعریف شده است. | '''آیه ۳۲ سوره انعام''' سی و دومین [[آیه]] از ششمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن بهشمار میآید. موضوع این آیه مقایسه و توصیف زندگی دنیا و [[آخرت]] با یکدیگر است که زندگی دنیا سراسر بازی و سرگرمی معرفی و زندگی آخرت جایگاه بهتری برای [[پرهیزکاران]] تعریف شده است. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: [[قرآن]] در این آیه به مقایسه و توصیف زندگی دنیا و آخرت پرداخته است. از دیدگاه قرآن (حقیقت) زندگی دنیا چیزی جز بازی و سرگرمی نیست و در ادامه زندگانی آخرت برای اهل [[تقوا]] بهتر و بالاتر توصیف شده است. به گفته مکارم، «لعب» در اصل (از ماده لعاب) به معنای آب دهان است که از لبها سرازیر میشود و از این جهت به بازی «لعب» گفته شده که همانند ریزش لعاب از دهان بدون هدف انجام میپذیرد.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص= | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: [[قرآن]] در این آیه به مقایسه و توصیف زندگی دنیا و آخرت پرداخته است. از دیدگاه قرآن (حقیقت) زندگی دنیا چیزی جز بازی و سرگرمی نیست و در ادامه زندگانی آخرت برای اهل [[تقوا]] بهتر و بالاتر توصیف شده است. به گفته مکارم، «لعب» در اصل (از ماده لعاب) به معنای آب دهان است که از لبها سرازیر میشود و از این جهت به بازی «لعب» گفته شده که همانند ریزش لعاب از دهان بدون هدف انجام میپذیرد.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۲۰۶–۲۰۸|ج=۵}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{ناوبری آیات}} | {{ناوبری آیات}} | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
{{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}} | |||
[[رده:آیههای مکی قرآن]] | [[رده:آیههای مکی قرآن]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۴
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | انعام | ||||
| تعداد آیات سوره | ۱۶۵ | ||||
| شماره آیه | ۳۲ | ||||
| شماره جزء | ۷ | ||||
| شماره حزب | ۲۶ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۳۲ سوره انعام سی و دومین آیه از ششمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. موضوع این آیه مقایسه و توصیف زندگی دنیا و آخرت با یکدیگر است که زندگی دنیا سراسر بازی و سرگرمی معرفی و زندگی آخرت جایگاه بهتری برای پرهیزکاران تعریف شده است.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«و زندگی دنیا سرگرمی و بازیچهای بیش نیست و سرای آخرت برای پرهیزگاران بهتر است آیا نمیفهمید؟!»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«و زندگانی دنیا جز بازیچه و سرگرمی نیست، و سرای آخرت برای پرهیزگاران بهتر است، آیا نمیاندیشید؟»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: قرآن در این آیه به مقایسه و توصیف زندگی دنیا و آخرت پرداخته است. از دیدگاه قرآن (حقیقت) زندگی دنیا چیزی جز بازی و سرگرمی نیست و در ادامه زندگانی آخرت برای اهل تقوا بهتر و بالاتر توصیف شده است. به گفته مکارم، «لعب» در اصل (از ماده لعاب) به معنای آب دهان است که از لبها سرازیر میشود و از این جهت به بازی «لعب» گفته شده که همانند ریزش لعاب از دهان بدون هدف انجام میپذیرد.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره انعام، ششمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، پنجاه و پنجمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره حجر و پیش از سوره صافات نازل شد. از مجموع آیات این سوره، نه آیه از آن را مدنی و الباقی را مکی دانستهاند. در نقلی دیگر، تمام آیات سوره انعام به یکباره و در مکه نازل شده است. در سوره انعام، نه آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۱۲: ۵۱۵.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۷: ۵۷.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۱۳۱.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۱۳۱.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۵: ۲۰۶–۲۰۸.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره انعام»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۲۷۸۲.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
| آیات |
|
|---|---|
