آیه ۱۰۲ سوره انعام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(ابرابزار) |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه}} | {{جعبه اطلاعات آیه}} | ||
'''آیه ۱۰۲ سوره انعام''' صد و دومین [[آیه]] از ششمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن بهشمار میآید. اشاره آیه بر [[معبود]] بودن «[[الله]]» است که در پی آن به [[مسلمانان]] دستور داده شده که او را بپرستند و او را [[عبادت]] کنند. | '''آیه ۱۰۲ سوره انعام''' صد و دومین [[آیه]] از ششمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن بهشمار میآید. اشاره آیه بر [[معبود]] بودن «[[الله]]» است که در پی آن به [[مسلمانان]] دستور داده شده که او را بپرستند و او را [[عبادت]] کنند. | ||
== متن == | == متن == | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: [[قرآن]] پس از اشاره به [[خالق|خالقیت]] [[خداوند]] در آیه قبلی، در این آیه تنها «الله» را شایسته [[عبودیت]] و بندگی دانسته و او را تنها معبود برای انسانها معرفی میکند. در پایان آیه نیز میگوید: «از هر چیزی غیر خدا قطع امید کنید. چراکه او حافظ و نگهبان و مدبر همه چیز است.» به گفته مکارم، نکته قابل توجه در عبارت «علی کل شیء [[قدیر]]» این است که در آن حرف «عَلی» به کار رفته است و نشانه تسلط و نفوذ امر خداوند بر همه اشیاست.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص= | [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش میکند: [[قرآن]] پس از اشاره به [[خالق|خالقیت]] [[خداوند]] در آیه قبلی، در این آیه تنها «الله» را شایسته [[عبودیت]] و بندگی دانسته و او را تنها معبود برای انسانها معرفی میکند. در پایان آیه نیز میگوید: «از هر چیزی غیر خدا قطع امید کنید. چراکه او حافظ و نگهبان و مدبر همه چیز است.» به گفته مکارم، نکته قابل توجه در عبارت «علی کل شیء [[قدیر]]» این است که در آن حرف «عَلی» به کار رفته است و نشانه تسلط و نفوذ امر خداوند بر همه اشیاست.<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۳۷۹–۳۸۰|ج=۵}}</ref> | ||
== شأن نزول و ترتیب == | == شأن نزول و ترتیب == | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{ناوبری آیات}} | {{ناوبری آیات}} | ||
{{قرآن}} | {{قرآن}} | ||
{{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}} | |||
[[رده:آیههای مکی قرآن]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۸
| مشخصات قرآنی | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| نام سوره | انعام | ||||
| تعداد آیات سوره | ۱۶۵ | ||||
| شماره آیه | ۱۰۲ | ||||
| شماره جزء | ۷ | ||||
| شماره حزب | ۲۸ | ||||
| اطلاعات دیگر | |||||
|
|
||||
آیه ۱۰۲ سوره انعام صد و دومین آیه از ششمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن بهشمار میآید. اشاره آیه بر معبود بودن «الله» است که در پی آن به مسلمانان دستور داده شده که او را بپرستند و او را عبادت کنند.
متن
متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کردهاند:[۱][۲]
ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
ترجمه
محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]
«این است خدا پروردگار شما، هیچ معبود به حقی جز او نیست، هر چیزی را آفریده است، پس او را بپرستید، و او بر هر چیزی وکیل است (و هر چیزی تحت وکالت و سرپرستی او قرار دارد)»
بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]
«چنین است خداوند که پروردگار شماست، خدایی جز او نیست، آفریدگار همه چیز است، پس او را بپرستید، و او بر همه چیز نگهبان است»
محتوا
مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش میکند: قرآن پس از اشاره به خالقیت خداوند در آیه قبلی، در این آیه تنها «الله» را شایسته عبودیت و بندگی دانسته و او را تنها معبود برای انسانها معرفی میکند. در پایان آیه نیز میگوید: «از هر چیزی غیر خدا قطع امید کنید. چراکه او حافظ و نگهبان و مدبر همه چیز است.» به گفته مکارم، نکته قابل توجه در عبارت «علی کل شیء قدیر» این است که در آن حرف «عَلی» به کار رفته است و نشانه تسلط و نفوذ امر خداوند بر همه اشیاست.[۵]
شأن نزول و ترتیب
به گزارش فرهنگنامه علوم قرآن، سوره انعام، ششمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، پنجاه و پنجمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانستهاند که پس از سوره حجر و پیش از سوره صافات نازل شد. از مجموع آیات این سوره، نه آیه از آن را مدنی و الباقی را مکی دانستهاند. در نقلی دیگر، تمام آیات سوره انعام به یکباره و در مکه نازل شده است. در سوره انعام، نه آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کردهاند.[۶]
پانویس
ارجاعات
- ↑ رازی، تفسیر کبیر، ۱۳: ۹۴.
- ↑ طباطبایی، تفسیر المیزان، ۷: ۳۶۹.
- ↑ گمشادزهی، ترجمه معانی قرآن کریم، ۱۴۱.
- ↑ خرمشاهی، ترجمه خرمشاهی، ۱۴۱.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۵: ۳۷۹–۳۸۰.
- ↑ دفتر تبلیغات اسلامی، «سوره انعام»، فرهنگنامه علوم قرآن، ۲۷۸۲.
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
- دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگنامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
- رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
- گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
- طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
- مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.
| آیات |
|
|---|---|
