بدون تصویر

آیه ۱۱۵ سوره انعام: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ابرابزار)
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات آیه}}
{{جعبه اطلاعات آیه}}


'''آیه ۱۱۵ سوره انعام''' صد و پانزدهمین [[آیه]] از ششمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن به‌شمار می‌آید. در آیه مورد بحث به این نکته اشاره شده که کلام [[خداوند]] با صدق و عدل تکمیل شده و در آن هیچ‌گونه تبدیل و تغییری راه ندارد.
'''آیه ۱۱۵ سوره انعام''' صد و پانزدهمین [[آیه]] از ششمین [[سوره]] [[قرآن]] است و از آیات [[مکی]] آن به‌شمار می‌آید. در آیه مورد بحث به این نکته اشاره شده که کلام [[خداوند]] با صدق و عدل تکمیل شده و در آن هیچ‌گونه تبدیل و تغییری راه ندارد.


== متن ==
== متن ==
خط ۱۸: خط ۱۸:


== محتوا ==
== محتوا ==
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که [[قرآن]] در ادامه آیه قبل چنین می‌گوید: «کلام خداوند با صدق و عدل کامل شده و هیچ کس قادر به تغییر و تبدیلی در آن نیست. او [[سمیع|شنونده]] و [[علیم|داناست]].» به گزارش مکارم، «کلمه» در لغت به معنای گفتار است که گاهی به سخنان طولانی نیز گفته شده است. گاهی هم به معنای [[دین]] و آیین و [[حکم]] آمده است. مکارم در ادامه می‌نویسد: «برخی [[مفسران]] با این آیه بر عدم [[تحریف قرآن]] استدلال کرده‌اند.»<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۴۱۰-۴۱۲|ج=۵}}</ref>
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که [[قرآن]] در ادامه آیه قبل چنین می‌گوید: «کلام خداوند با صدق و عدل کامل شده و هیچ‌کس قادر به تغییر و تبدیلی در آن نیست. او [[سمیع|شنونده]] و [[علیم|داناست]].» به گزارش مکارم، «کلمه» در لغت به معنای گفتار است که گاهی به سخنان طولانی نیز گفته شده است. گاهی هم به معنای [[دین]] و آیین و [[حکم]] آمده است. مکارم در ادامه می‌نویسد: «برخی [[مفسران]] با این آیه بر عدم [[تحریف قرآن]] استدلال کرده‌اند.»<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۴۱۰–۴۱۲|ج=۵}}</ref>


== شأن نزول و ترتیب ==
== شأن نزول و ترتیب ==
خط ۳۹: خط ۳۹:
{{ناوبری آیات}}
{{ناوبری آیات}}
{{قرآن}}
{{قرآن}}
{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}}


[[رده:آیه‌های مکی قرآن]]
[[رده:آیه‌های مکی قرآن]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۹

آیه ۱۱۵ سوره انعام
مشخصات قرآنی
نام سورهانعام
تعداد آیات سوره۱۶۵
شماره آیه۱۱۵
شماره جزء۸
شماره حزب۲۹
اطلاعات دیگر
{{{page}}}
{{{page}}}
آیه قبل
آیه بعد
{{{page}}}
{{{page}}}

آیه ۱۱۵ سوره انعام صد و پانزدهمین آیه از ششمین سوره قرآن است و از آیات مکی آن به‌شمار می‌آید. در آیه مورد بحث به این نکته اشاره شده که کلام خداوند با صدق و عدل تکمیل شده و در آن هیچ‌گونه تبدیل و تغییری راه ندارد.

متن

متن آیه را فخر رازی، از مفسران سنی مذهب و محمدحسین طباطبایی، مفسر شیعه، چنین گزارش کرده‌اند:[۱][۲]

 وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ آیهٔ ۱۱۵ از سورهٔ ۶ 

ترجمه

محمدگل گمشادزهی، مترجم سنی حنفی مذهب در ترجمه آیه آورده است:[۳]

«و فرمان و سخن پروردگارت صادقانه و دادگرانه انجام پذیرفت، هیچکس نمی‌تواند فرمانهای او را دگرگون نماید و او شنوای دانا است»

بهاءالدین خرمشاهی، مترجم شیعه امامی مذهب در ترجمه این آیه آورده است:[۴]

«و سخن [وعده‌] پروردگارت به درستی و داد سرانجام پذیرفته است، کلمات او را دگرگون‌کننده‌ای نیست، و او شنوای داناست‌»

محتوا

مکارم شیرازی از مفسران شیعه گزارش می‌کند که قرآن در ادامه آیه قبل چنین می‌گوید: «کلام خداوند با صدق و عدل کامل شده و هیچ‌کس قادر به تغییر و تبدیلی در آن نیست. او شنونده و داناست.» به گزارش مکارم، «کلمه» در لغت به معنای گفتار است که گاهی به سخنان طولانی نیز گفته شده است. گاهی هم به معنای دین و آیین و حکم آمده است. مکارم در ادامه می‌نویسد: «برخی مفسران با این آیه بر عدم تحریف قرآن استدلال کرده‌اند.»[۵]

شأن نزول و ترتیب

به گزارش فرهنگ‌نامه علوم قرآن، سوره انعام، ششمین سوره قرآن است. این سوره را در ترتیب نزول، پنجاه و پنجمین سوره نازل شده بر پیامبر اسلام دانسته‌اند که پس از سوره حجر و پیش از سوره صافات نازل شد. از مجموع آیات این سوره، نه آیه از آن را مدنی و الباقی را مکی دانسته‌اند. در نقلی دیگر، تمام آیات سوره انعام به یکباره و در مکه نازل شده است. در سوره انعام، نه آیه ناسخ یا منسوخ گزارش کرده‌اند.[۶]

پانویس

ارجاعات

منابع

  • خرمشاهی، بهاءالدین (۱۳۹۳). ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی (به فارسی-عربی). قم: موسسه تبیان.
  • دفتر تبلیغات اسلامی (۱۳۸۸). فرهنگ‌نامه علوم قرآن. تهران: دفتر تبلیغات اسلامی.
  • رازی، محمد بن عمر (۱۴۲۰). مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر. سوم (به عربی). بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  • گمشادزهی، محمدگل (۱۳۹۴). ترجمه معانی قرآن کریم. به کوشش کتابخانه عقیده. مجموعه موحدین.
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۵). ترجمه تفسیر المیزان. ترجمهٔ سید محمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۴). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب اسلامیه.